从古希腊到古罗马：作为政治附庸的收藏

说到艺术品收藏，大多数人联想到的是现当代艺术史和当下的艺术品市场。殊不知，作为一种系统的对艺术品进行分类保管并加以利用的行为，它的出现最早可以追溯到古埃及的前王朝时期。艺术品收藏的形成过程向我们展示了其所属时代的人文风貌、民俗生活和人们的精神品位，通过了解艺术品收藏的动机变迁和成长模式，我们可以了解到与艺术品收藏相关联的时代精神内涵。需要说明的是，以下内容都不是现代严格意义上的“收藏”，但对真正的艺术品收藏行为的形成起到了重要的铺垫作用。

宗教与祭祀活动：“收藏”的起源 

使用随葬品被认为是最早的带有收藏意识的行为。这种行为最早出现在古埃及，大多与精神崇拜和宗教相关。随葬品主要是死者在生前使用的生活用器，在入葬前加以装饰和整理后，同其主人一同进入坟墓。之后，在公元前五世纪的古希腊，雅典卫城的城邦政府会客办公室出现了用来悬挂画作的墙壁，这是已知最早的将空间用以存放艺术品的行为，但其悬挂画作和摆放器具的目的仍不是满足文化享受，而是用于祭祀活动。

当时间推移到希腊的古典时期时，情况发生了些许变化。亚历山大大帝是一个艺术爱好者，他喜爱早先的雅典文化，收藏了很多旧物。而当他将领土扩张至中东、埃及和波斯帝国时，也被当地的文化所吸引，奇珍异物的收集成为领土扩张的另一项内容。到了希腊化时期，君主和军事长官们开始同艺术品商人打交道，而国与国、首领与首领之间互赠艺术品也成为常有的现象。当时的著名城邦西锡安甚至成为了艺术品的集散地。在这种情况下，庙宇和宫殿内出现了具有展示功能的空间，内容包括奇珍异宝、绘画和雕塑。

这种收藏行为在古罗马时期得到了进一步发展，收藏物更加变成了权力的象征，因为它们常以战利品的形式出现。每当战争来临，将军和祭司会在战前商量出战利品的分成比例——除大部分敬献给神庙外，士兵也可得到相应的回报，比如土地、金钱和阶级地位的提升，以及一些战利品。军队通过这种方式来提升军官和士兵的战斗欲和忠诚度。罗马人的神庙中有专门用来放置战利品的区域，有些战利品前面还冠以君王的名字，比如，“提比略的阿多尼斯”“塔西佗的阿波罗”等等，以此来彰显其统治力。一些贵族会将所得的战利品摆放在私人别墅和花园中，相比于装饰环境，它们更重要的作用是显示其社会地位。这些行为在一定程度上促进了私人收藏概念的成型。

在古希腊文化的影响、相对和平的政治环境以及共和国时代各种学派思潮的推动下，公元一世纪的古罗马经济、文化得到更充分的发展，人们更加迫切地想要提升自己的精神境界。在这种情况下，注重文化品位的贵族们认为藏书的多少是文化水平高低的表现，藏书作为收藏的门类极大地促进了贵族私人图书馆（最早出现于约公元前三世纪的共和国时期）的形成。在当时，图书馆的规模是一个人社会地位和财富能力的表现，位置布局极为讲究，并且有专人进行管理。早期的管理人员主要为俘虏或奴役人员，后来逐渐转变成专家学者，他们还会承担一定的编纂和出版工作。这对后世收藏的规范化管理起到了促进作用。