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在公园中的美术馆观唐艺术区中感受今日“桃花源”(组图)

2018-09-18 10:55 文章来源:人民美术网   分享到微信
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图2观唐美术馆馆长于向溟和观唐艺术区李保刚.jpg

观唐美术馆馆长于向溟和观唐艺术区李保刚

2018年9月15日,观唐艺术区首届艺术季“桃花源”在京开幕。首届艺术季“桃花源”的主题是:探讨内心世界的隐蔽与渴求,追寻一个情感安放,精神归宿的安息之地。本届艺术季由户外公共艺术、多种实验科技新媒体作品、沉浸式跨界戏剧三个篇章组成,以叶锦添的全观演出“桃花源”为起始,以张锰策展的新媒体艺术展、卢征远策展的户外公共艺术展、姜江打造的沉浸式跨界演出为主体,以蔡志松和青山周平的独立艺术单元为渲染,为观众带来了极致的全感体验盛宴。

观唐艺术区由美术馆、艺术酒店、生活美学馆等多种艺术业态组成,打造了一站式艺术体验模式。据悉,观唐艺术区今天的全面亮相共花了六年时间,耗资八个亿,他汲取并融合了中西方优秀文化,生于传统,超于传统,最终破界传统,未来也将向世人传达美学、文化、音乐、戏剧等多种形式的组合,没有边界,让更多元的艺术形态在这里汇聚、成型。

每个人心中都有一座属于自己的“桃花源”

数千年前,陶潜公的《桃花源记》,描绘了一个质朴自然的化外世界,这个世界代表了中国人苦苦寻求的精神出口,美好、隐秘、可望而不可及。千百年来,文人以诗词探索,画师以画作寄情,普通人则念念不忘着“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”,或许这就是桃源的所在。

观唐以“桃花源”命名此展,是希望挖掘人们内心的诉求与渴望,探讨精神归处的话题。希望每个人都能在这里得到陶潜公的神引,找到属于自己的精神角落。傍晚的观唐,处处可见桃花的踪迹,更难得的是此刻在园内流淌着的,让人沉浸其中的怡然自乐之情。

 

图3 桃花源主创姜江、卢征远、张锰、彦风以及馆长于向溟和艺术区创始人李保刚.jpg

桃花源主创姜江、卢征远、张锰、彦风以及馆长于向溟和艺术区创始人李保刚

 

全观演出“桃花源”

沿着园区主干道行走,小喷泉的对面便是此次艺术季的开幕活动的第一个场所——下沉广场。在正式演出开始之前,观唐艺术区创始人李保刚、观唐美术馆馆长于向溟登台向前来参与活动的嘉宾表示感谢,还留下了悬念,让大家期待后面的惊喜。

简短的致谢后,今夜最大的惊喜在下沉广场隆重上演——叶锦添携团队带来的全观演出“桃花源”,立体黑幕将观众包裹在这个飘渺的小世界里,亦真亦幻,变化无穷,仿佛具有不可抗拒的魔力,将观众的心牢牢抓住,捏起又放下。

 

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叶锦添全观演出《桃花源》

 

在短短的40分钟内,观众随着舞者的演绎,经历了“无识”、“缘灭”、“神幽”这生命的轮回历程。世间万物皆是化相,缘起于心,心动生欲,欲求不得,虚虚实实,最终还是幻化回人的内心深处。

 

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叶锦添全观演出《桃花源》

 

新媒体艺术展《时空和谐——熟悉与疏远之间》 

“桃花源”演出的余韵尚在心中久久盘桓,踱步出下沉广场,由艺术家张锰策划的新媒体展《时空和谐——熟悉与疏远之间》已拉开帷幕。这场展览有近30多件媒体艺术装置作品呈现给观众。

 

图9 邓悦君《呓语2015》 光影装置.jpg

邓悦君《呓语2015》 光影装置

 

“流动的时空”部分,有点像我们理解的四维世界,多了一个时间的维度,所以在这里的空间不仅只是一个纯粹的产品,也是一种瞬时的流动体,在熟悉与疏远间摇摆。

 

图11 袁松《风景》灯光装置.jpg

袁松《风景》灯光装置

 

“透明住所”部分,则代表了互联网世界对人类生活的无形改变。住所是私密的,是有形的,但互联网的联接,使有形的空间变得脆弱,模糊了私密与公共的界限。在电子空间里,没有地域没有界限,有的只是一个个标签,这样的标签时代,又会将人类带向怎样的旅途?

“常规中的诗意”部分,顾名思义,是将现代生活和艺术融合一体,创造更广泛、更具有包容性的艺术作品。

 

图12 朱玺 《燃冰迹》  灯光装置.jpg

 朱玺 《燃冰迹》  灯光装置

 

现代艺术可追溯到1863年法国诗人波德莱尔的一篇文章:艺术的革新就要到来,这将是一场对于什么是美的新讨论,产生出全新的理性,全新的理论和全新的历史。于是,如波德莱尔一样的现代主义者告诉人们,艺术,作为一种美学,应当反映当下,反映出它的时代,它的潮流,它的道德和它的情绪。新媒体艺术作为现代产物,更是承载着挖掘社会深层,与社会沟通的重要使命。

户外公共雕塑展

日暮西垂,今夜的景色格外动人,本以为阴天会下雨,却不曾想霞光能冲破天际,户外的公共雕塑展便在这样的美景下上演,以灯光烘托,呈现了各位艺术家对桃源世界的具象理解。

 

图15 卢征远《桃源镜像》.jpg

 卢征远《桃源镜像》

 

展览分为三个部分,重现《桃花源记》中武陵人的探秘之路,从“寻迹”伊始,到“芳泽”一游,再到“迷踪”落幕,配合观展动线,为观众带来身临其境的沉浸体验。

 

图16 展望的作品《假山石》.webp.jpg

展望的作品《假山石》

 

当现代雕塑作品,与优美柔和的景观融合,人们仿佛是在两种时空中穿梭往来,现代生活的喧哗在这里平息,精神与灵魂在这里得到安放与休憩。

观唐人内心的桃源向往

观看完户外公共雕塑展,夜幕下,观唐艺术区创始人李保刚、观唐美术馆馆长于向溟在湖边的光屋前,向大家剖述心声,让我们了解到观唐人们内心的桃源向往。

李保刚谈到了观唐未来的定位和意义。这座艺术区经过六年精心打造,凝结了中外设计师的智慧和建造者的心血,艺术区将来会成为艺术家的乐园,也是喜爱艺术的朋友们的聚集地,更是优秀文化项目的获奖地。今天上午阴云密布,没想到到了傍晚却豁然开朗,与今天的主题奇妙契合,预示着观唐艺术区在未来将是大家心目中最美好的桃花源。

于向溟则回忆了过去艺术区建设过程中遇到的种种困难艰辛,他说到:“观唐人创造的奇迹才刚刚开始,非常感谢在座的团队这几年来的努力与付出。艺术和内心的栖息之地,这就是我们想说的桃花源。”

沉浸式跨界演出

湖边的光屋开始流转,桃花花瓣在光屋内起飞腾舞,著名音乐家宋昭与舞蹈家李倩合作表演的《呼吸》徐徐上演,这也是此次沉浸式跨界演出的第一个篇章。

 

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宋昭、李倩合作的《呼吸》

 

演出的第二个篇章是由潘晓佳、汪文伟合作的昆曲表演《游园》。漫步湖心,踏波而来,如从古画中出走的妙人,又似指渡迷津的仙伶,行腔委婉细腻、流利悠远,在湖面上悠悠荡荡,飘散开来。

 

图18 潘晓佳、汪文伟合作的《游园》.webp.jpg

潘晓佳、汪文伟合作的《游园》

 

水幕表演《幻乐》则赚足了观众的眼球。画面中的女孩似腾飞天空或自天而降,与自然夜空融为一体,产生虚无缥缈之感,大鱼游于夜空,穿梭逡巡,将夜空幻化成夜海,如梦如幻影,一时间竟真的让人“不知有汉,无论魏晋”了。

 

图19 水幕《幻乐》.jpg

水幕《幻乐》

 

最后,台湾优人神鼓带来的《持剑之心》将跨界演出带向高潮。《持剑之心》是优人神鼓作品《勇者之剑》的最后一个情节,作品的情绪愈发明朗,众人伴着音乐跳跃舞动,中鼓、排鼓、海螺、钹、木鱼、唱颂交错应和,当鼓声阵阵,穿破云空,勇士终于迸发出内心深处的坚定力量,拨云见月,直见本心。

 

图20 优人神鼓的表演《持剑之心》.webp.jpg

优人神鼓的表演《持剑之心》

这一系列演出都只在9月15日当天现场呈现,没能亲眼看到的小伙伴只能现在看图片来弥补这个遗憾啦。

 

独立艺术单元:“空间与格局”•蔡志松的新东方美学

 

此次展览由观唐壹号联合艺术家蔡志松共同举办,将艺术作品实施在居住空间里。观唐壹号在此充当了建筑空间和艺术作品展示的双重功用,打破传统美术馆展厅的刻意和距离。建筑与艺术,相映成趣形成一种和建筑体内共生的新式东方审美。以蔡志松的新东方美学,将观唐艺术园区营建为连接理想与现实的诗意栖居之所。

 

图21 嘉宾合影艺术家蔡志松(左)云文观唐总裁李保刚(中)观唐美术馆馆长于向溟(右).jpg

嘉宾合影艺术家蔡志松(左)云文观唐总裁李保刚(中)观唐美术馆馆长于向溟(右)

 

“空间与格局”共展出了蔡志松四个经典系列的作品:《故国》、《玫瑰》、《浮云》、《家园》。在观唐壹号的环境下,展开我们如何理解现在的生存环境,理解我们过去的传统,怎样重塑传统等思考。探讨关于“宅“与人、物的关系,让更多的公众理解审美意味的精神世界是如何构建和重现的。

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展览现场

 

据悉,10月9日,观唐壹号还将发布蔡志松最新的《家园》系列作品,使用了一种充斥在东西方各种宗教、文学、神话之中的生灵意象,为解决各层次的困惑提供思路。

 

 

责任编辑:石春丽
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