饰虎铜釜，战国末至西汉前，赫章可乐M274出土，口径44 腹径49 高32.8cm，贵州省博物馆藏

饰虎铜釜 局部

饰虎铜釜 局部

关于套头葬的文化内涵目前还众说纷纭，它像以“夜郎探秘”为名的展览单元一样扑朔迷离，有待进一步发掘和研究。据了解，黔西北的赫章可乐墓地、黔西南的普安铜鼓山遗址、滇东北的昭通营盘村墓地等，都曾发现过一些重要的青铜时代墓地和遗址。四川师范大学巴蜀文化研究中心主任段渝等在《西南夷青铜文化及其文明的起源》一文中指出，夜郎文化发现了众多散布的遗址，与《史记?西南夷列传》中“君长以什数”的记载相吻合。

由于夜郎本身并没有文字，记载夜郎的文献相当简略，我们所能够了解到故事并不多，作为本次“盛筵”之上的“神秘客”，与其他西南诸国的文化多有交融，所使用的食器、酒器、乐器等也与西南诸国其他文化多有相似，“夜郎探秘”，夜郎国有诸多的谜题等着后世发掘，笙歌宴饮，觥筹交错，这些夜郎王朝筵席之景将会伴随着这一件件青铜器逐渐展现在我们面前。

和鸣钟鼓，精明的百越王族

百越又称为百越族，是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。《过秦论》“南取百越之地”，在此广大区域内，实际上存在众多的部、族，各有种姓，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”（苏南浙北一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带）、或称“西瓯”（广西一带）、或称“骆越”（越南北部和广西南部一带），等等。因此，“越”又称被称为“百越”。百者，泛言其多。

羊角钮钟是战国至西汉流行于岭南地区的一种民族打击乐器。广西的浦北县、容县、贵港市、西林县、柳州市、恭城瑶族自治县都有发现，有的成组出现。同一组的羊角钮钟往往形体大小有差，音频高低有别，可以成组演奏，也可以与铜鼓和其他乐器伴奏。