元 曹知白《群峰雪霁图 》台北故宫博物院

班宗华推论的第二点：“曹知白的典范是冯觐”。其论据出自南宋后期夏文彦的《图绘宝鉴》一书对曹知白的评介：“画山水师冯觐，笔墨差若而清气可爱。”再就是董其昌曾提及“曹本师冯觐、郭煕”。就此班宗华得出了冯是曹的“典范”结论。是“师从”，还是以为“典范”，这在汉语意义与程度上是有很大差别的，班宗华应该也是清楚的，因为他也知道，曹知白的画风，实际上是以李成、郭煕为典范的。

　　这里还要插上一段班宗华对于董其昌的误读。他在论文中引用了董其昌《画旨》中的一段：“云林山水，早岁学北苑，后乃自成一家。《图绘宝鉴》以为师冯觐。觐阉人耳。云林负气节，必不师其画！”

他说，“此处提到的画家是＇云林＇，亦即倪瓒。然而，＇林＇或是＇西＇字之误，，应为＇云西＇，亦即曹知白。因为董其昌很清楚地知道曹知白被称为冯觐的追随者，而不是倪瓒。”但是通读上下文，董其昌这里的云林，肯定指的是指倪云林（瓒），因为后面接着的是“云林负气节，必不师其画”。熟稔中国美术史的人都知道，倪云林有节有气，还有洁癖，而曹云西则已师阉人冯觐了。

班宗华推论的第三点：“冯觐是北宋末期李成的追随者”，这点没有异议。在“李成”后加上“画风”二字，则更为妥帖。