大雪幽月图

清气满目 霜染长白

白一谈艺

“大、平、广、远、荒、冷”，这六个概念合在一起作为东北平原绘画的精神特质和审美，是我在《表现形式与表现语言统一之思考》一文中提出并阐述的，现就这六个概念做一专门的解释：

大

东北的“大”并不是一般概念上的大，也不是大小的大那样的简单。这个大是画家在内心的胸怀之大，是天地间的宇宙之大，是大道之大，它大到无形，无远弗届。在绘画的表现上是一种抽象，没有办法找到适合的某种形式来表现。

东北的大是通过对人内心的震撼和气势的恢弘表现在各个层面上的，使人时时可感但又无法表现，因为没有相对应的绘画语言模式存在，这也使得画东北平原的画家只能借用中原画法来表现东北平原题材。这个大有时让画家束手无策，于是就出现了表现不对称、不确切，大有词不达意的感觉，以致始终没有理想的作品出现，更没有形成真正意义上的画派。

平

平是平淡，平坦。一般都讲“平淡无奇”，可奇恰恰是从平中而来的，没有平就没有奇的存在，故平为奇之母，若想发现奇就不可能忽略平的存在。东北平原在无奇之中孕育着无数的遐想空间，在平淡无奇中产生着那些微妙而细小的变化，延绵着这块土地的生命，蕴藏着无限的生机，让人有一种发自内心深处的萌动。

广

广阔无垠，广与大是紧密相连的，广必大。古代以东西长度为广，《楚辞?远游》：“道可受兮而不可传，其小无内兮其大无垠。”唐王维《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广远，涵育无垠。”说的都是广大无垠、无边无际之意境。东北的大野长天、天长地广正是这一情境的再现。

远

远是指辽阔悠远，《诗?小雅?渐渐之石》：“山川悠远，维其劳矣。”《中庸》：“故至诚无息，不息则久，久则徵，徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以载物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。”又有“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，见也。”

远是一种感觉，也是一种意境之所在。远与广之间是相连的关系，远必广必悠，心远广阔。《史记?司马相如列传》中将悠远绵长、寂寥无声的意境描写得神秘动人。东北的远是深层次的，是丰富多彩的，这悠远之中蕴含着生活在这块土地上的人们的情怀和希望。

荒

荒与远也是互为关系的，远必荒，人迹罕至，荒远、荒芜、荒土等都在说明这一点。《广雅?释诂一》：“荒，远也。”《诗?大雅?刘公》：“幽居允荒”。荒凉苍茫，悠远绵长，是东北大地特有的风貌，人少地荒，夏短冬长，秋冬一到，寒风瑟瑟，天高日冷，长云无边，使人心中不免有一丝苍凉和惆怅，这与江南、中原截然不同。北方的荒会让人悲心自生，仿佛魂魄都被大自然所控制，不能自己。

冷

冷是一种温度低下、寒冷的形态，东北除了以上五大特质之外就是这个气温特性的冷。寒冬到来，北疆严寒的地方低温可达摄氏零下45度，可想而知那是一个什么样的感觉和景象。唐杜牧《阿房宫赋》中的“舞殿冷袖，风雨凄凄”是对当时景色的一种描绘，风雨凄凄更加映衬出冷袖的舞动，使意境更加动人。

冷还有一个关联词是“静”。静，肃也，肃无喧嚣还是人少地荒，寂静无聊。天气的寒冷不宜人类居住，自然就少有人活动其中。寒冷的气候致使当地的人文痕迹、植被生态与江南、中原等地大不相同。

以上六个要素相互之间的内在联系是紧密的，是互为一体存在的，缺一不可地构成了东北大地的内在审美特质，也体现了东北大地的内在精神。可以说，提出这六大要素的同时，东北中国画的表现标准也就形成了。确切地说，只要在表现东北题材的作品中能够体现出这六大要素，这样的作品便可以表达出东北大地平原的美，作为表现东北的绘画才会有艺术价值。

东北还有一个最主要的特色就是雪。雪与冷是一同存在的，隆冬时节凛冽的寒风呼啸在东北的大地之上，漫天的白雪一望无际，大雪覆盖的平原下是一种清冷无暇美似玉的世界，有着别具特色的意境和韵味。广袤悠远，荒冷寂寥，大野长天，孤云一片，苍莽大地散发出一种难以名状的美，这美不是一般的美，是天人合一之美，是天下无疆之大美，更是无邪纯正之美。