《细琐宋法山水图卷》 上海博物馆藏

《细琐宋法山水图卷》 上海博物馆藏
世人眼中的董其昌

董巨正脉，惟思翁得传。此卷虽仿米南宫，然笔法扔归之北苑，真丹青宝筏，后学师模，玄翁当宝藏之，不可作寻常观也。

——王鉴《跋董文敏仿米南宫山水卷》见于《虚斋名画录》

不佞尝叹世无兼才，而足下殆奄有之。性命骚雅，书苑画林，古之兼斯道者唯王右丞、苏玉局，而摩诘无临池之誉，坡公染翰、仅能为枯竹巉石，不佞将班足下于王苏之间，世当以为知言也。

——明·袁宏道《答董玄宰太史》

始以米芾为宗，后自成一家，名闻外国。其画集宋、元诸家之长，行以己意，潇洒生动，非人力所及也。

——《明史·董其昌传》

其昌山水树石，烟云流润，神气具足，而以儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一……自元末以迄国初，画家秀气略尽。成、弘、嘉靖复钟于吾郡，至万历末而复衰。董宗伯起于云间，才名道艺，光岳毓灵，诚开山祖也。

——清《佩文斋书画谱》

书画自画禅室开堂说法以来，海内翕然从之，沈、唐、文、祝之流遂塞，至今无有过而问津者。

——清·方熏《山静居画论》

（本文文图来源上海博物馆）

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延伸阅读

重读董其昌：一种评价浮沉的背后

顾村言

2016年台北故宫博物院的“妙合神离——董其昌书画特展”落幕已经一段时间了，二十多年前的美国纳尔逊-史金斯艺术馆（1992年）、十多年前的澳门艺术博物馆（2005年）均曾先后举办董其昌书画大展，而中国大陆至今仍未办过一次真正的面对公众的董其昌书画大展。

尤其是上海作为董其昌的家乡与收藏董其昌作品的重镇，这不能不说是一件憾事，这或许与董其昌在近百年来评价的沉浮不无关系。

时至今日，提起董其昌，仍有人不自觉地冠以阶级斗争时代的“恶霸地主”四字，历史与人世的播弄每每想来总让人心惊，董其昌当然不是一个完人，但绝非恶霸，更非当代闲人嘴中的“小男人”，董其昌的政治雄心与文化抱负自不可等闲视之，虽说最后做到了南京的礼部尚书，不过却多是名分而已，在晚明混乱的现实中他的最大理想依然是归隐乡里（尽管他在松江曾遭遇过一次人生巨大的打击），寄情于书画，以画为禅，就像他所喜爱的陶潜与王维，乃至竟多以冲淡超逸为衣，有意无意间成为一代书画宗师辈人物。

除了那些众所周知的成就与留下的画论、书画精品，鉴定中他会看错，书画也有败笔，家教似乎也有问题，然而正如董其昌所倡言的“一超直入”，真正的悟者依然是超越时代而直指人心，直指他所认为的心性所在，并如大江奔流，启示其后的有会于心者，他是表面上的复古者，实际上的开新者，或者说是一个中国文化精神的积极传承者。