说到了顾恺之，我们想到了他的《幼舆丘壑图》和反映晋人风雅的许多图画，如元张渥所画的《雪夜访戴图》（图8）就是一例。

画上所见的是王子猷坐在篷船里，船夫正在沿河攒赶，依《世说新语》所记：在一个月光皎洁的雪夜里，王子猷忽然想念他的好朋友戴安道，兴之所至，便立刻叫人划了一只小船，沿着剡溪划去。天明时光，船划到了戴家门口，王子猷却又对划船人说，不必上去叩门拜访，而直接返棹回家。人问其故，子猷答曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见安道耶！”——这是说晋代人高雅，不拘泥于世人俗套，别有一番洒脱。

这幅《雪夜访戴图》现藏在上海博物馆。台北故宫博物院还有一张明代郭诩画的《东山携伎图》（图9），是画谢安隐居东山，与伎乐随行的故事。当时谢安名声甚高，时人见东晋形势正危，而他却在东山宴乐逍遥，便说道：“安石不出，如苍生何？！”后来他出来做宰相，遂有淝水之战的胜利。当胜利的捷报传到京城的时候，谢安正在和人下棋，他一点不动声色，继续弈棋不辍，人以此服其雅量渊深。但回至家中，屐齿折而不觉，人以此叹其未醇，晋人之高格于此可见。

画中的谢安像画得特大，这是中国人物画的传统，重要人物画得较大，而次要人物较小，后面跟着一些发式华丽的歌伎，用笔方硬直率，是清狂道人之杰作，亦是明代人物画中上上之选。

晋朝时光，有一个名叫支遁的高僧，有人送了他五十两黄金和一匹骏马。他处理这两件事物的方法与众不同，把黄金送了人，却把马留下来饲养，而且时时前往观看。后人把这段故事，画成了《支遁相马图》（图10）。相传这是唐代韩干所作，然而韩干画鞍马，多没有背景，这幅好画的时代可能还得商量。但是画表现得十分精彩，骏马迎面得得而来，支遁踞地凝神而观。马的骏发、人的凝眸，都栩栩如生。怪不得世俗之人说支遁不善处理事务之时，支遁笑曰：“他们哪里知道？贫道爱其神骏之性耳！”