座谈会现场图（眉山乡野艺术节提供）

龙邃洋

龙邃洋,生于广州，2001年 毕业于广州美术学院附中；2005年 毕业于广州美术学院雕塑系，获学士学位，同年留学法国；2009年 毕业于法国东巴黎大学电影与多媒体艺术系纪录艺术专业，获硕士学位；曾任岭南画派纪念馆当代艺术项目策展人，广州市高雅文化传播公司艺术策划，广州儿童三年展“总策展人，加拿大温哥华非营利艺术机构“融空间艺术发展基金会”艺术总监。现为独立策展人，工作居住于广州、温哥华两地，沙甸咸水埠艺术机构创始人，当代视觉艺术培训中心创立者及教学总监，《天南》杂志2015-2018年度设计总监，广州美术学院外聘教师。

关键词：视觉和地理上的冲突  嫁接  五味杂陈

我们这次乡野艺术节所处的地方正如法方策展人蒙图里所说的，是一个完完整整的法式花园，在中国的乡村里突然出现一个法式的花园，我想刘建华老师的《天外之物》就和这个园区的概念非常吻合，它真的就像是一个天外之物一下子砸在这片土地上一样。这种视觉和地理上的冲突似乎跟周围环境格格不入，怎么在中国的乡村会出现一个法式的东西呢？但其实也可以反过来问：为什么不能在中国出现一个法式的东西呢？这样就没有在地性吗？现在中国到处是假古董，假古镇，一个接一个，很多乡村他们看到别的地方的所谓特色“很中国”，结果就想都不想就复制过来了，在广东乡村突然出现了徽州的建筑，我也觉得很奇葩，但当地人觉得很“传统”和“中国”，没有问题，我也很无语。在这里突然出现一个法式的花园，很多学者可能看不过眼，但在这十几天驻场安装作品的过程中，发现来参观的人络绎不绝，都是开车从大老远的地方来的，不少开的还是豪车。当地村民我跟他们交谈时，他们也很兴奋，很开心开发商搞了一个这么不一样的园区。都觉得很美丽，都非常接受。我就一下子矛盾了，在地性到底是以什么作为标准的呢？是否不允许外来的嫁接呢？当代艺术对于当地来说难道不也是一个外来的概念吗？诚如胡斌老师所说，大地艺术源于对艺术体制的批判，而我们在中国乡村的法式花园里做一个跟大地艺术有关的展览，既是一个多方合作的结果，也是一个多方博弈的结果。我认为，这次艺术节至少，主办方体现了他们大度，给予了艺术家最大的自由，并没有要求作品一定要“怎么样”。诗意也不一定就是一味的赞美或颂扬。也可以是酸溜溜的，也可以是五味杂陈说不清楚的。我觉得在整个大环境下，说不清楚其实也是很不错的选择。