俞希鲁题跋：

余读庚子山枯树赋，爱其造语警绝，思得好手想像而图之，卒不可遇。今观坡翁此画，连蜷偃蹇，真有若鱼龙起伏之势，盖此老胸中磊砢，落笔便自不凡。子山之赋，苑在吾目中矣！上饶刘公，襄阳米公，二诗亦清儁，而米书尤遵媚可法，皆书画中奇品也！宗道鉴赏之馀，书以相示，因以识余之喜云。京口俞希鲁。

明初，仍强调取法晋唐，轻于宋。周宪王朱有炖说“予平生不乐宋人书”，其所辑《东书堂集古法帖》，苏、黄、米、蔡无一入选。《明史·选举制》 中提及监生需“每日习书二百余字，以二王、智永、欧、虞、颜、柳诸帖为法。”《国子监·监规》更是要求“点、画、撇、捺，必须端楷有体，合于书法。”追求“点画信手”的苏体，与务求法度的《监规》格格不入。

实际上，苏轼在民间仍有广泛的影响，虽“有欹倾狂怪之势”，但“坡老墨迹，三尺童子亦知敬之。”其墨迹经北宋崇宁、大观的焚毁，及四五百年沧桑，到明朝已弥足珍贵。文徵明见坡公书，有十余种，多已残损，《乞居常州奏状》虽小楷淳古，而剥蚀处多；如《赤壁赋》则前缺数行；《宜春帖子》又中失一纸；其《寒食篇》《芙蓉城诗》与《九辩》，皆削去题名。许多人为了一睹真迹，不惜深入穷乡僻壤，荒僻古寺，甚至冒雨前行，即便得到片纸，亦视若珍宝。