此次书法展，以“吾道一以贯之”为主题，既是“尊师”之举，亦有“重道”之意。这个“道”，我在前言中已屡道及，兹不赘述。参展者九人，除不佞之外，都是雁云堂的及门弟子。

雁云堂尚在，主人已无，但他已经在自己的书画中构筑了另一座纸上的雁云堂。先生曾说，好字可以从纸上立起来。从他的书画中立起来的，还有一种自由无碍的笔墨精神。此种精神，至今不废，故得相传。己亥新正，雁云堂师生同明相照，以书画的方式会聚一堂，在水墨世界里，每一个字、每一根线条都构成了无声的对话。予观之不足，心有所感，即按齿序对八位书家作点评如下：

叶志超：受半溪先生影响，他杂取碑帖，书无定法，很难说哪个为体，哪个为用——他喜欢《封龙山颂》、《石门颂》那一路汉碑，遂取方正古健之笔；喜欢《兰亭序》、《祭侄文稿》那一路字帖，遂取随意率真之气。他的字，很少作狂草，每个字都暗含碑意，宏肆而健朗，但内在却是不温不火、心意柔和的。

郑松银：他的书法远承黄山谷，近师云谷、半溪二先生。他把传统书法与现代视觉艺术的某些元素融合到自己的书写中，自成意度。“满堂花醉，一剑霜寒”，寥寥八字，就好比八个醉汉，免冠徒跣，在草地上奔走、欢呼，不加修饰，一派天真。还有那一个“道”字，可以写得蛮不讲理，却有着内在的安稳。

彭云峰：早年主攻章草，现在依旧主攻章草。转了近二十年的大圈，章草的面目自是异于曩时。早些年，他经云谷、半溪二先生指点，临习王世镗、王蘧常的章草。近些年，他的书风里面又掺入了沈曾植与应均的笔意，使快节奏的书写突然有了散缓之意，在飘逸之外，又多了一份沉实。有人说，云峰的字有点野气。在我看来，这野气就是荒江野老的气息。观其书，仿佛在江湖间经行，看去马来船，鸿雁独往，心神自远。

郑于中：比起书法，他在画上所下的功夫显然更多，主要师法八大、石涛、黄宾虹这三家。在我记忆中，于中临过八大的字。因此，可以看出，他的水墨线条里自然而然地流露出八大笔意。观其近作，以山水为主，多是采用石涛式的仙瞰法画大江大河大山大野，前后错落，虚实有致，空间广袤，极见气势。他的画只有黑白二色，黑山黑水，层层积染，但黑得有层次，使白的那一部分犹如闪电般照亮画面。很显然，黄宾虹那种黑密厚重、黑中透亮的技法对他是有影响的。读于中的画，能让人想起石涛的两句话：墨海中立定精神，混沌里放出光明。

李鸣：素以治印见称。印从书出，书从印入。他的字也有碑版金石的味道。半溪先生曾有言：笔墨入纸能含稳停匀，如刀之入石者胜。观李鸣的字，也感觉如刀入石。观其近作，书写节奏速缓如一，气息纯正，字字如高僧诛茅宴坐，可以见出他淳厚、淡静的心意。李鸣亦作篆籀，冲夷之中暗含激荡，古拙之中亦饶奇崛。

金友乐：他的书画总给人以一种安静的感觉。白蕉说：“艺是静中事，不静无艺。”金友乐在艺中习静，在静中习艺，自有一种隐逸气度。友乐的画很有书法感。他的兰叶与竹叶，有汉简长撇长捺的笔法；他的字里面则有兰竹气息。在书法界，那么多人直奔二王书风而去，友乐却独独醉心于汉简。他有几幅作品，在篆隶之间，让人不禁想起隶书草创时期的书法，尤其是那一撇一捺，长笔逶迤，犹如马尾一拂——古时候燕国的笔就称“拂”——一种莽莽荡荡的气息就拂面而来。

包澄宇：他近年来尤其倾心于书法史上篆隶交替时期的作品，神融笔畅，在不经意间吸收了正体篆书的庄重与汉简隶书的轻逸。篆隶之外，他又掺以《爨宝子》、《张迁碑》、《好大王碑》等书体，多体兼容，字就高古起来了。《诗经·邶风》中有这样一句诗：“燕燕于飞，颉之颃之。”燕于堂主人也时常以此语自勖。他似乎并不急于让自己的书风定型，因此，在书山学海中上下求索是他最引以为乐的事，此种取态无所谓成与不成，其探索过程就是将自己引向不断完善的境界。

李妙华：最初师法颜真卿，至今不改初心。有颜字打的底，字就显得厚重，之后又涉何绍基门径，多了份清刚之气，其书能让人想到高峰坠石，千里阵云，想到庙堂松柏，丰碑大碣。妙华于书，除了临池不辍，亦重体悟，故以“心吾斋”为斋号，心吾二字，合起来就是“悟”字。半溪先生在《临池偶记》中曾引用金冬心“书法以心为师”一说，并作引申：“学贵在悟，悟主在心，师法悟妙皆从心意而出，出情造意，可得神奇变化。”此语可作“心吾”的注脚，料必妙华对此也是心有戚戚焉。妙华的行草，走的是雄强一路，仿佛壮夫持剑，闯入敌阵，事了拂衣，一骑绝尘。

谈完雁云堂门生，我再谈谈自己吧。我与半溪先生相处最多，但请益最少。当年东床见招，门墙未列，实是人生一大憾。先生离开人世，忽忽已有八年。这八年间，我在写作之余，也曾写几个毛笔字。我说自己玩的不是书法，而是字，没有谦虚的意思。事实上，我真正迷恋上写字，是在先生去世之后，彼时理董其书稿遗墨，兴致来了，就仿效他，写几个字——不同的是，我一直将自己看作是简简单单的写字人——纸拙字劣，实在拿不出手。大凡字拿得出手的，总会谦虚一点说是“江南无所有，聊赠一枝春”；像我这样拿不出手的，只能说得更谦虚一点：“只可自怡悦，不堪持赠君”。即便如此，我还是老皮厚脸地“持赠”了好几回。这次雁云堂师生书画作品展，拙笔亦附骥尾，相当于乐府诗中“幸甚至哉，歌以咏志”一类的形式性结尾，观者大可忽略。

东君识于己亥新正