傅抱石《云中君和大司命》

回到屈原问题上，本文认为傅抱石与郭沫若看待屈原的态度是不同的。傅氏对屈原的认知更为单纯质朴，仅本于文人、艺术家的视角体察屈子的偃蹇命途和家国情怀，并以诗人之敏感吟味其辞赋遗风。以此感情为出发点，颂赞其不忍家园飘摇、力主抗击强秦的民族大义。这种颂美是文人化的感同身受，并非政治家式的鼓吹倡举。一例试证，1943年傅抱石首作《湘夫人》并自书跋，后郭沫若亦在画上题文题诗，细读二人款署，顿能察觉若干语义与蕴思之差异。傅跋以朗劲的小楷录《九歌·湘夫人》全文之后接题：

屈原《九歌》自古为画家所乐写，龙眠李伯时、子昂赵孟頫，其妙迹尤光辉天壤间。予久欲从事，愧未能也。今日小女益珊四周生日，忽与内人时慧出《楚辞》读之，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，不禁彼此无言。盖此时强敌正张焰于沅澧之间。因相量写此，即撷首数语为图。至夫人服饰种种，则损益顾恺之《女史箴》，中土墨宝，固莫于是云。