（二）博观约取研技法

当代书坛，浮躁之风时常甚嚣，不少人喜欢随波，企图寻找所谓的终南捷径，于是便从那些非经典的碑刻入手，个性有时固然鲜明，但往往易入左道。窃以为特点并不一定是优点，只有把特点变成优点才能算是成功。张铜彦坚定自信、迎难而上，不轻言放弃，不盲目跟风，追求正大气象的魏碑书风，矢志把传统经典的好东西传承下来，发扬光大。

《郑文公碑》是比较工稳一路的魏碑书风的代表，是魏碑中的经典，易学而难工。如果学习不得要领，把握不住精髓，很容易把字写得很匠气，甚至很僵硬。当今潜心学习《郑文公碑》的人并不多，而能写好的则更少，大都知其难度大，往往费力而不讨好。

张铜彦的魏碑始终坚持以《郑文公碑》为主线，在此基础上揉进了不少《泰山经石峪金刚经》的东西。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。张铜彦专门到山东莱州云峰山观摩此碑。《郑文公碑》气势豪迈磅礴，历来被认为是圆笔的典型，北派书法家大多从此碑出。临写时应多注意转折和撇捺交接处的用笔方法，谨防流于“新魏体”一路的僵板呆木的外形。他取其篆书中锋用笔，起笔藏露结合，以藏为主。行笔中锋为主，注意提按抖动，追求屋漏痕，锥画沙的效果。收笔方圆结合，以圆为主。关注其部分笔画和结字的厚重与开张，对取其笔画间的焊接效果也进行了深刻的思考。另外，他还从《论经书诗》、《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》等汲取营养。为了使自己的魏碑写得更加灵动，他近年来还集中临摹了《灵飞经》以及赵孟頫的行楷《三门记》、《胆巴碑》、《妙严寺》和行书《千字文》等。

清人李瑞清以篆隶笔法入北碑，字写得遒劲、生涩、疏朗、有金石味，笔道老辣而富有古意。其魏碑“秀者如妖娆美女，刚者如勇士挥槊”，潇洒俊逸，各具神态。张铜彦先生比较推崇清道人，所以对此也下过相当的功夫。甚至他对近代大家王遽常先生“如龙蟠曲，老树枯藤”的章草亦有所借鉴！这些不但有力地促进了其魏碑的自然和灵动，而且也增加了其魏碑的虚实变化！当代名家大康先生的书法，以厚重著称于世，对他的作品，张铜彦也比较关注。

对于一个艺术家来说，天分固然重要，但如果没有对技法的刻苦训练，终究只能是纸上谈兵。所以，在成为艺术家之前，按照匠人的要求训练技法是非常必要的。大文学家蒲松龄说“书痴者文必工，艺痴者技必良。”

张铜彦深知技法锤炼的重要性，其魏碑用笔，既有篆书的圆劲，又兼具隶书的果断。中侧并用，方圆兼备，变化无穷。但沉稳扎实是他书法用笔的一大特征，无论在其隶书，魏碑乃至行书作品中，其书法线条始终以稳重为首要标准，不敢有丝毫懈怠，行笔力至笔端，追求力透纸背。正如《笔阵图》所言：“下笔点画，波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。”用笔的内擫与结字的外拓相辅相成，奠定了他端庄平稳的书风基调。

张铜彦的魏碑从结构上来看，单字或正或欹、或方或圆，融篆势、分韵、草情于一体，集苍劲、工稳、姿媚于一身，在端庄雄强中复含秀丽疏朗，稳健浑厚中蕴蓄奇肆飞扬。而整体上宽博端庄、骨肉匀称，给人的感觉始终是正大的气象。