刘玉来：千差万别书法美的形成（组图）2024-02-23

刘玉来作品书法的表现形式多样，根据纸张的形式，有横竖条幅、有横写竖写正方形、有圆形等等。但大多数是横竖条幅。书法其实就是以字构成的一幅绘画作品，它与绘画不同的是，它具有文字内容和书法美学意义上的美术作品。为此它的创作必然要具有一定的合情合理的规律。违反了这个规律则会破坏美的完整性。一般来说，书法家在提笔面对纸幅时，首先肯定要考虑如何在卷首，即右上方书写第一个字。注意，我们这里说的是传统条幅类（新书法从右到左的，布置规律与其相反），这种条幅类画幅无论字多寡都是从右到左的行序来书写的。这个位置的字属于一篇的开头，一般都要写的比较端正且大一点。由此开篇后倘若是楷书，那就要秉承端正原则顺行而下，以后各...

刘玉来：石桥题画诗2《七夕牛女图》2024-10-09

一天上人间两不同，于今牛女尚隔空。分居两地虽忧怨，百姓无声天作聋。刘玉来作品二牛女超前争自由，做媒土地也帮俦。全然不顾天雷在，灾祸临头谁与谋？刘玉来作品三中华思路真奇绝，七夕当成情侣节。织女牛郎两地分，天庭威慑心头血。刘玉来作品四神话休当无意言，民间意识寓其间。无能左右天庭力，变相抒发绕道弯。刘玉来作品五儒术汉兴独一尊，调和天地尚温存。天威减半容牛女，方有天河水一盆。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来  2024.10

刘玉来：石桥题画诗11《卷心菜》2024-11-06

一莫云花菜不相干，花入菜肴便是餐。纵使卷心增别致，到头难作赏花看。刘玉来作品二菊花当茶已成风，锅涮鲜花世所崇。毕竟不如洋白菜，可当食物与争雄。按：菊花可当茶饮，也有将菊花涮火锅吃。刘玉来作品三花作卷心难透风，鲜明质地玉般同。清新体味雍容态，沦落盘中一世空。刘玉来作品四归心花瓣不张扬，心实輸于笼络狂。体味清新能爽口，人中堪比是周郎。刘玉来作品五洋白菜鲜疗眼疾，灵芝仙草难能匹。从来花朵旁枝少，贴地开花永不移。按：吃洋白菜对眼睛有益。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来  2024.10

刘玉来：缺失文化的书画包装2024-08-02

刘玉来作品在当代书画市场中总避免不了媒体的介入，非但回避不了，而且大多数也需要这些媒体的介绍。媒体大约有公办普通社会报刊、综合艺术专业报刊、电视以及一些艺术单位办的出版宣传机构，特别是手机上的各种公私媒体视频等更是了解书画市场的重要渠道。这些都是直接左右收藏者心理的。现时中每个收藏者对于书画的收藏都必然会受这些宣传的鼓动。一般来说这些媒体的介绍是书画家走向市场的前奏引线。所以这个前奏宣传就显得十分必要了。书画家需要市场、收藏者了解自己，收藏者也需要通过各种不同形式的媒体得到有关书画家的艺术状态和价格。刘玉来作品本来媒体的介入是件方便书画家与购买者双方的大好事，但是由于市场需要对货物进行美化包装...

刘玉来：石桥题画诗2《七夕牛女图》2024-10-09

一天上人间两不同，于今牛女尚隔空。分居两地虽忧怨，百姓无声天作聋。刘玉来作品二牛女超前争自由，做媒土地也帮俦。全然不顾天雷在，灾祸临头谁与谋？刘玉来作品三中华思路真奇绝，七夕当成情侣节。织女牛郎两地分，天庭威慑心头血。刘玉来作品四神话休当无意言，民间意识寓其间。无能左右天庭力，变相抒发绕道弯。刘玉来作品五儒术汉兴独一尊，调和天地尚温存。天威减半容牛女，方有天河水一盆。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来  2024.10

刘玉来：石桥题画诗3《牧马图》2024-10-10

一四蹄如铁踏空行，两耳竹削闻鼓鸣。自古英雄亲战马，相交生死乃平生。刘玉来作品二的卢长啸报军情，良骏驮君托死生。长尾扫尘双耳竖，眼中皆是等闲牲。刘玉来作品三身长八尺似蛟龙，万马丛中逞英雄。驰骋不须人主令，自当神力展威风。刘玉来作品四走马四蹄悬在空，箭飞平稳一般同。加鞭轻策腾云往，万里何需半日功。刘玉来作品五八骏马图传世长，良驹传世画图彰。我家神骏豪情壮，风雪归来入画廊。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来  2024.10

刘玉来：石桥题画诗13《韭菜花图》2024-11-08

刘玉来作品一畦畦韭菜白花冠，勾引蝶来离牡丹。不晓牡丹人最爱，三心二意是刁钻。刘玉来作品二茬茬韭菜割来鲜，打捆经商可卖钱。韭菜花非无卖相，做成花酱味长绵。刘玉来作品三花开六瓣雪盈盈，数朵团栾并一旌。气味清香多诱惑，爱看蝴蝶影轻轻。按：韭菜一朵花是由多朵组成。刘玉来作品四农家小院可人居，窗下一畦栽韭蔬。粗细任凭无所谓，只图花下蝶翻书。按：蝴蝶翅膀翻起落下似翻书。刘玉来作品五杜甫吟成剪韭题，吟花或许待闻鸡。苍天未有助人乐，遗憾终生韭菜畦。按：杜甫有诗云：夜雨剪春韭。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来   2024.10

刘玉来：国画要有寄托（组图）2024-02-27

刘玉来作品清叶燮云："诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出"。此语概括了艺术创作的本质，国画的创作实际也是如此的。因为所谓的创作就是通过一种表象的，把艺术家内心所想表现出来。对于画家来说就是通过笔墨在纸上画出形象，用这个形象来展现内心世界。那么是不是所有画家都能够做到呢？现实告诉我们，是做不到的，准确的说是做不好的。那么是什么原因阻碍了画家心声的表现呢？直接了当的说，是画家的思想认识水平。如果我们去问画家所画的作品表现了什么？他一定会说表现了他自己的所想。比如下面三种空洞的说法：表现了某地真实景象，是师法自然形成的、综合了一些景物师心形成的、或说这是随手画出的，表现了自己...

刘玉来：石桥题画诗9《二鸟互啄图》2024-10-30

一天下纷争苦不堪，争雄长喙两厢鹐。到头萁豆皆伤损，累累鹐痕为哪般？刘玉来作品二今日相争死不休，明朝相赠献温柔。殷勤难测殴难测，鸟类与人性可俦。刘玉来作品三毕竟鸟禽低智商，不如人类擅思量。心神斗狠交相映，禽鸟一丝人海洋。刘玉来作品四智慧属人愚属禽，天公分配有深沉。禽生爪喙凌空翅，远避人伤灾祸临。刘玉来作品五人见鸟禽相斗伤，慨然慈悯叹衷肠。不知同室操戈恨，血肉横飞兄弟戕。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来  2024.10

刘玉来：提高素养更上一层楼（组图）2024-03-18

刘玉来作品好画当"离画工之度数，而得诗人之清丽"，苏轼论画如是说。在这里苏轼实际是阐述了两个问题：绘画中存在着一味模仿前人的倾向，不知创新，手法固定呆板 ，匠气十足；诗人的写作手法灵活多变，很好地表现出清新的反应现实的景象。 绘画和诗歌在宋朝都得到了突出的发展，但两者相比较来看，诗歌的普及和影响，尤其在创作和艺术理念方面，还是胜于绘画的。故此苏东坡在这里用诗的清丽美学风格来校正绘画，在他的眼中，北宋时的绘画存在着守旧、固化、千篇一律的弊病需要校正。我们知道，传统绘画的继承方式向来是师徒相传的，这种承传方式就为绘画的发展埋下了因循的伏笔；每个画家学习绘画都是从临摹前人作品开始...

刘玉来：石桥题画诗8《岳飞图》2024-10-21

一自古国人灼见无，随风翻滚避刀屠。岳飞忠佞无人辩，一切听凭皇诏书。刘玉来作品二赵构偏安南宋兴，徽钦归事不能行。岳飞直捣黄龙府，二主归来赵构倾。刘玉来作品三臣子须知主子心，只知鹏举必遭擒。拥兵难免成人祸，百口难言祸害深。刘玉来作品四将军战马与刀枪，十二金牌顷刻亡。莫道浑身皆是胆，帝王前面亦筛糠。刘玉来作品五名将身边谋士空，未能一计救英雄。都云秦桧莫须有，未道元凶居赵宫！北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来  2024.10

刘玉来：石桥题画诗7《罂粟花》2024-10-16

一鲜花自古被人夸，惟有此君偏入邪。艳丽芬芳遭踏贱，人间可有是非衙？刘玉来作品二风流娇媚在山间，秋实与根相共眠。无虑春迟度四季，百花群里守天然。刘玉来作品三有意无心食此花，从兹毒贩霸其家。逼良罂粟为娼婦，祸害人间代罪娃。刘玉来作品四制成鸦片祸黎民，腐败清庭伤透神。御外内虚乏力气，遭人绑架是花魂。刘玉来作品五罂粟待人情可观，伤疼入骨它来安。诚心镇痛施人道，仲景辞它手术难。刘玉来作品六人心端正法端严，罂粟花开方见天。可恨恶人多伎俩，公安战线有新篇。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来   2024.10

刘玉来：石桥题画诗10《扁豆花儿》2024-11-05

刘玉来作品一世上谎花植物多，豆荚能拒却因何？众人千口理无数 ，不道因其诚实婆。按：开花结实，但有的花只开不结实，谓之谎花。刘玉来作品二花开一季尽情来，怀抱渐凸儿育怀。秋色迎来花不见，长荚藏豆请君猜。刘玉来作品三豆栽一粒百花开，朵朵朝阳报喜来。花未有香招异性，岂无蜂蝶吻香腮。刘玉来作品四清明点豆待苗生，绑架牵绳盼蔓萦。嫰蔓天生灵性有，自知缠绕择前程。刘玉来作品五花不招摇静待风，闭花授粉守宫中。山揺地动蔓坚固，卧底攀高保豆丰。按：豆角属于闭花授粉，即花闭合，自己内部授粉。北京艺术研究所学者、诗人书画家刘玉来   2024.10

刘玉来：缺失文化的书画市场（组图）2024-03-02

在当代书画市场中总避免不了媒体的介入，非但回避不了，而且大多数也需要这些媒体的介绍。媒体大约有公办普通报刊、专业报刊、电视，此外尚有散布在城市中的宣传栏;私办刊物宣传材料及私制宣传材料、网络等也是了解书画市场的重要渠道。这些都是直接左右收藏者心理的。现时中每个收藏者对于书画的收藏都必然会受这些宣传材料的鼓动。一般来说这些媒体的介绍是书画家走向市场的前奏。所以这个前奏宣传就显得十分必要了。书画家需要市场、收藏者了解自己，收藏者也需要通过各种不同形式的媒体得到有关书画家的艺术状态和价格。本来媒体的介入是件方便书画家与购买者双方的大好事，但是由于市场需要对货物进行美化包装，以增加或曰形成卖点，可以说...

刘玉来：石桥题画诗12《蟋蟀图》2024-11-07

一蛐蛐七月入诗经，鸣叫田间悦耳听。节令来时生物现，古人察物已神灵。按：诗经七月：（蟋蟀）七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。刘玉来作品二诗经三百孔丘删，七月留存非一般。流水行云蟋蟀咏，悠悠声乐水潺潺。刘玉来作品三上古人心不喜争，温良喜爱赏虫鸣。姜夔词有蛐蛐赋，篱落儿时寻好声。刘玉来作品四元人杀伐坏文明，被迫民心喜斗争。明季宫廷蟋蟀斗，民间效法斗心行。刘玉来作品五蛐蛐生性喜纷争，交配权争忘死生。牙似枪刀英勇战，雄心万丈霸王兵。刘玉来作品六山东古有圣人生，一向民心喜善行。蟋蟀种优而擅斗，富民标价已峥嵘。刘玉来作品七民心毕竟喜和平，多数人爱闻好声。琴奏叮咚交响乐，蛩庐难怪总风行。按：蛩庐...