《壹》
《华灯初上》
105CMX90CM
司马相如
辛丑暮春，我行走在建昌古城的城墙上，阳光和煦，蓝天深邃，空旷、寂寥。
城墙，总会让人有金戈的意味；城墙，总会使人对历史的感怀和追忆。在建昌的城墙上，我不自觉地追忆哪个雍容闲雅、才情卓绝的赋圣辞宗一一司马相如。
"盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功”。
当汉武帝在上林苑看到司马相如这篇《难蜀父老》时，便坚定了他经略大西南的决策。
西汉元鼎六年，汉武帝遣司马相如为使，拜中郎将，带吏卒千人，开启从成都至卭都的这项浩大工程。
这条始由司马相如主持开凿的灵关道，历时二十三年终被凿通，自此，西南地区纳入汉王朝的版图，自此有了邛都（建昌），这个汉地与滇赿的边陲重镇。
但非常遗憾的是，我查阅了很多历史资料，一代赋圣辞宗却没给他所主持凿通的零关道和邛都留下片言辞赋。
1988年的暑假，我搭乘省物资局拉钢材的大货车，从成都出发去渡口（攀枝花），翻山趆岭，三天才到西昌，五天才到达目的地渡口。
可想在古代时，这条路道是何等的艰难险阻。
零关道线路图：
成都一一临邛（邛崃）一一青衣（名山）一一严道（荥经）一一旄牛（汉源）一一阑县（赿西）一一邛都（西昌）一一叶榆（大理）一一永昌（保山）
斜阳映照着城楼，四周依然空旷、寂寥，不禁使我想起长卿先生的赋来：
时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。
自西汉始，评述司马长卿者不计其数，但首推的是太史公的史记《司马相如列传》。
扬雄：“不似从人间来，其神化所至耶”
班固：“蔚为词宗，赋颂之首”
刘勰：“相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。”
李白：“扬马激颓波，开流荡无垠”
杜甫：相如才调逸，银汉会双星”
鲁迅：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”
晚唐诗人黄滔诗云：
一自梁园失意回
无人知有掞天才
汉宫不锁陈皇后
谁肯量金买赋来
《贰》
《建昌暖阳》
105CMX90CM
（局部）
（局部）
杨慎.升庵
老夫今夜宿泸山
惊破天门夜未关
谁把太空敲粉碎
满天星斗落人间
在建昌古城的旅舍民宿，推窗仰望泸山时，会念出杨升庵先生的这首诗来。他是在泸山上，看建昌城彝人火把节的壮美盛况而写的，"谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”，如此之神来之笔，唯有这大明第一才子，堪称前无古人，后无来者。
杨慎，这位明代武宗正德六年的状元，因卷入“大礼议”事件，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。
永昌卫，是灵关道滇地的终点，他在往返于蜀、滇之间时，建昌城是他必经的休整之地。一个能被升庵先生亲近过的地方，是幸运的。西昌何其有幸，邛都时代曾被司马长卿的步履丈量过，建昌时期留下了升庵先生的往返身姿和美文诗句。
当我漫步在建昌的街头巷陌时，有一种幻觉，我的脚步是否也踩在当年升庵先生的印痕上，而我所转悠的角落旯旮，是否也是先生曾经转悠过的角落旯旮。
在大通门边的城墙上的黄桷树下，有人在用沙哑而低沉的嗓音，在吟唱您的《临江仙》
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江渚上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
有过人生历练的人，是不会将这词唱的高昂激扬的；有过人生起落的人，才懂得婉转低沉才是这词该有的韵致。而这歌，将我的思绪从西昌带向2003年正月的三峡神女峰下，我也是用沙哑的声音对着长江念唱着先生的《竹枝词》
日照峰头紫雾开
雪消江面绿波来
鱼腹浦边晒网去
麝香山上打柴回
最高峰顶有人家
冬种蔓菁春采茶
长笑江头来往客
冷风寒雨宿天涯
神女峰前江水深
襄王此地几沉吟
暖花温玉朝朝态
翠壁丹枫夜夜心
《叁》
《忆故人.建昌城上》
100CMX70CM
（局部）
马骀.企周
当我漫无目的地在建昌古城的小街曲巷中转悠时，忽然看到《马骀美术馆》的门楼，这着实让我眼睛一亮，很是惊喜。
知道马骀这名字，是我小时在浙江老家阁楼上的一只旧皮箱里翻到的几册《马骀画宝》，好象是民国十七年上海世界书局出版的，这套残书倍伴了我的童年时光。后来我才知道马骀是西昌人，而暑名邛池渔父的邛池就是现在的西昌邛海。
好几次路过西昌时，向当地人探问马骀的踪迹，但大多告之不知马骀是何许人也。这么一位在民国时期久负盛名的画家，却被其家乡人遗忘，这使我很帐然。
晚上我翻阅马辉书记的《建昌古城修缮记》时，被其中的这段文字所吸引：
这敬赏之余，却也对古城的一片破败和满目疮痍扼腕叹息、深感忧虑，拥有六百多年历史的建平门格外破败、濒临垮塌，昔日的巍巍雄楼现如今杂草丛生、破损严重。一代著名画家马骀先生的故居已然坍塌、仅存构件。
读罢我才知道马骀故居就是现在的《马骀美术馆》原址，政府保护性的将其故居修缮，使这位在抗战时期抑郁而终于上海的一代画者，魂回西昌，魄归故居。
马骀，字企周，号环中子，蜀之西昌人，家于泸山邛池间，故又暑邛池渔父。少孤贫，性亢爽豪放，有义侠风。与人交，坦荡无城府。癖嗜书画。初游邑中名宿周子镜塘之门，学乃大进。凡人物山水花卉鸟獣虫鱼界画等十三科，无一不工。
鼎革后，遍游滇蜀湘鄂、吴越燕赵、东瀛等处名山大川，每见名迹，日临夜思，寝食俱废，必澈悟而后已。如斯苦琢，三十余年。古今中西各法，南北宗派，遂熔于一炉，自成家法。
曾农髯（曾熙）先生深器之，称为当代书学博士，因授以各家书法，为入室弟子。暇时，喜研佛老哲学，静参禅理，故所作妙夺造化，为艺林独步。
黄宾虹序云：
马君企周，画宗南北，艺擅文词，众善兼该，各有精妙。编订成帙，用广流传。行见纸贵洛阳，共争先于快睹，何翅堂开宝绘，集名画之大成者耶。
田桐诗赞：
大江南北一游人
天外昂头自在身
收拾烟云洗兵甲
书生胸臆有经纶
《肆》
《紫薇书屋》
136CMX68CM
（局部）
（局部）
建昌甲辰笔记
1988年第一次途经西昌时已是午夜，匆匆一宿就前往渡口，无游历。
1999年从丽江返川时，途经这座600多年的建昌老城，其时彝胞与汉民混杂，市井脏乱不堪，至今记忆尤深。
而后来回数次，但也无甚改变。
2021年暮春，专程来西昌，建昌老城满眼破败沧桑，佛仿垂垂老者，气数尽矣。
2024年七月，又见这座老城时，建昌城已起死回生，恢复了大明时代的容光。民国、六七十年代的各种元素自然地溶合其中，尤其是四牌楼的复原，犹如打通一个"气”点，让整座建昌城拥有了灵魂，彻底活了过来。还有几家大户人家的修缮，几乎原滋原味地保留下旧时光的印迹，正如《马辉：建昌古城修缮记》所记：
十字为轴、直街曲巷的空间肌理；
黄红壤夯、青瓦坡顶的传统民居；
多元融合、迭代传承的历史文化；
有情有调、有品有味的烟火气息；
蜀滇重镇、西南雄城的往日风貌。
我自九十年代以来，就热衷于古城古镇的写生和探访，后因国内旅游之需，各地仿造古城古镇方兴未艾，粗糙庸俗，着实让我痛心不已。
但这次所见的建昌城，却是个列外！
主政者马辉书记初来乍到西昌时，曾与这座古城有个对话：
我（马辉）问曰：君仍活否？
古城答曰：古人修我以护人，千百年守境安民佑人无数，只要此方人不亡我便不亡。
我问曰：君可用否？
古城答曰：城之为用，不在形而在质，古往今来，我之形虽已无古之大用，然我护民之心、安民之志、守民之魂、传民之史亘古未变，只要我在此方人便在，此为我之为用之大者也。
我问曰：君现安否？
古城答曰：我之安在民安，然今城毁楼塌、屋坏路损、肌理不存、风貌不整，居民怨声载道、游人谤言四起，内外皆不相安，我不安甚也，长此以往，人人怨城、人人毁城，则我真亡也，我亡则此地文脉无所传、人心无所托、精神无所寄也，急盼一文兴民富世盛之时、知我识我助我之人，援旧制、复旧城，整诸楼、修诸街，复兴古城、守护根脉，则人城相知相安、相护相守，行久致远可也。《马辉.建昌古城修缮记》
《伍》
《深巷斜阳》
70CMX96CM
《陆》
《圆月清辉》
70CMX90CM
（局部）
边城..沿革
自司马相如奉汉武帝凿通灵关道，西汉元鼎六年于邛都国置，为赿巂郡治。虽归于大汉版图，但历经朝代的更替，汉与各民族间的***从不间断，建昌是名副其实的一一边城。
邛都历经东汉、三国和魏晋，历时300余年。
北周天和三年，西昌置严州。
隋开皇六年，将严州改为西宁州。
唐高祖武德元年置嶲州。
唐懿宗咸通元年，西昌被南诏政权占领，南诏设建昌府。
后大理国袭其建制。
元世祖至元十二年置建昌路。
明太祖洪武十五年（1382年），改建昌路为建昌府，属云南行省。
洪武二十七年，置建昌卫，属四川行都司。
万历中西南三征，镐为监军，从征建夷。事平，会诸将于泸山光福寺，举饮至之礼，作《饮至诗》二首，刻于石，又有《孙水》《邛海》《泸沽》各诗，皆雄健有气韵。
万历十五年，丁亥南征胜利后，周光镐与诸将领于泸山光福寺庆功，写下《万历丁亥泸山寺饮至二首》：
其一
战后河西百砦空
黄云白草胜悲风
鲸鲵戳尽成京观
邛海波涛血尚红
其二
宴罢辕门日色曛
椎午酿酒劳三军
铙歌已奏平蛮曲
铜柱应标雪岭云
清雍正六年，裁建昌卫设宁远府，置西昌市，
民国28年，国民政府在西昌设立军事委员会委员长行辕
（局部）
侯立远
1968出生于浙江乐清，1987年就读于中国美术学院。
先后参加巴黎、多伦多、首尔、东京、北京、上海、台北等地的学术展。作品发表于《美术》《新美术》《美术报》等百馀种専业刊物。
艺术成就分别被《光明日报》《人民日报》《人民画报》《联合报》《学习时报》《求是》、中央广播电视总台、北京电视台、法国TV5、新华社纪录片中心、中新社等诸多国家主流媒体刊登介绍。
画作被美国彼岸艺术学会、保利艺术博物馆、刘海粟美术馆、浙江博物馆、台北台北中山纪念馆等众多艺术机构收藏和推广。
现为《求是》红旗文摘艺术顾问，中国文物保护基金会画家。
