品味书中龙//书画家思勤高娃邀杨宪金合写书法艺术品“龙”欣赏

品味书中龙

蒙古族书画家思勤高娃邀杨宪金先生

合写书法艺术品“龙”欣赏

龙文化是中国传统文化中最具代表性和影响力的组成部分之一，它承载着丰富的内涵和深厚的中华民族的精神追求和价值观念。

龙在中国古代被视为一种神秘的神灵，具有超自然的力量。它能呼风唤雨、腾云驾雾，象征着天地之间的神秘力量。在古代，龙常常与天象、自然现象联系在一起，被认为是掌管风雨的神灵，因此被赋予了神圣的地位。

龙是皇权的象征。从秦汉开始，龙成为皇帝的专属标志，代表至高无上的权力和地位。皇帝被称为“真龙天子”，龙袍、龙椅、龙床等都象征着皇权的神圣不可侵犯。这种观念深入人心，使得龙成为权威与尊贵的象征。

龙也象征着吉祥和美好。在中国民间，龙常常与各种吉祥的寓意联系在一起，如“龙凤呈祥”象征着婚姻美满，“龙马精神”象征着健康长寿，“望子成龙”则表达了父母对子女的美好期望。

龙的形象融合了多种动物的特征，如蛇的身体、鹿的角、马的头、鱼的鳞、鹰的爪等。这种多元化的形象反映了中国古代文化的包容性和融合性，体现了不同民族和地域文化的交流与融合。

龙的形象常常与力量和勇猛联系在一起。它腾云驾雾、翱翔九天，象征着一种积极向上的精神。这种精神激励着中华民族在面对困难和挑战时，始终保持坚韧不拔、自强不息的品质。

龙的形象常常被用于象征中华民族的团结和凝聚力。在古代，龙旗是军队的象征，代表着集体的力量和团结一心的精神。在现代社会，龙也成为中华民族的象征，代表着全体中华儿女的团结和凝聚力。

龙与自然的关系体现了和谐共生的理念。它掌管风雨，调节自然，象征着人与自然的和谐相处。这种理念反映了中国古代文化中“天人合一”的思想，强调人与自然的平衡和共生。

龙的形象虽然古老，但其内涵和表现形式却在不断演变和创新。从古代的图腾到现代的艺术创作，龙始终保持着一种与时俱进的精神。这种创新进取的精神也激励着中华民族在各个领域不断探索和创新。

龙文化不仅是历史的积淀，更是活态的精神基因。它承载着中华民族对自然、生命和理想的深刻思考，在当代依然焕发活力，成为凝聚民族精神、启迪未来发展的重要力量。

在新时代背景下，弘扬龙文化具有深远的现实意义。

一、龙是中华民族的图腾和象征，自古以来便深深植根于中华儿女的心中。弘扬龙文化，能够唤起人们对民族历史文化的记忆与共鸣，增强民族凝聚力和认同感。在新时代的征程上，这种凝聚力和认同感是推动国家发展、实现民族复兴的重要精神力量。

二、龙文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史内涵和文化精髓。弘扬龙文化，不仅是对传统文化的尊重和传承，更是对中华优秀传统文化的发扬和创新。通过深入挖掘龙文化的精神价值，展现其独特魅力，可以进一步坚定文化自信，推动中华文化的繁荣发展。

三、在全球化的今天，文化软实力已成为国家综合实力的重要组成部分。龙文化作为中国特色文化的重要代表，具有独特的国际影响力。通过弘扬龙文化，可以展示中华文化的独特魅力，提升国家文化软实力，为国家的国际地位和国际影响力注入新的活力。

四、新时代是创新的时代，文化创新是文化发展的重要动力。弘扬龙文化，需要与时俱进，推动龙文化的创造性转化和创新性发展。通过结合现代科技手段和艺术形式，打造具有时代特色的龙文化产品，可以激发龙文化的生机与活力，促进文化的多样性和繁荣。

五、龙文化所蕴含的自强不息、锐意进取的民族精神，是激励中华儿女不断前行的强大动力。在新时代，弘扬龙文化可以激发民族自信心和自豪感，鼓励人们勇敢面对挑战，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

综上，新时代弘扬龙文化具有增强民族凝聚力与认同感、传承与发扬中华优秀传统文化、提升国家文化软实力、促进文化创新与发展以及激发民族自信心与自豪感等多重现实意义。因此，我们应该积极采取措施，加强龙文化的传承与弘扬工作，让龙文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。

杨宪金

2025年2月19日

杨宪金艺术简介

杨宪金，祖籍山东肥城。自幼受齐鲁文化的陶冶，酷爱古典诗词与诸子百家散文。二十世纪六十年代入伍走进中南海之后，又受到党和国家领导人中一大批诗人与书画家的影响，在书山画海中，沿着传统为基、碑帖为本的书法研学道路，师法“二王”，继之苦研米芾、王铎、傅山、毛泽东等碑帖数十年，博采众长，创研出“风樯阵马、笔走龙蛇、气势恢宏”的艺术风格 —— “杨氏书风” 。作品多次参加国内外展览并获奖，多次成功举行个展及学术研讨活动。书法作品入选数十部书画集，被中南海、毛主席纪念堂、人民大会堂、毛泽东图书馆、中国图书馆、首都图书馆及有关艺术馆、博物馆等多家单位收藏。

杨宪金历任中央警卫局科长（师级）、中南海画册编辑委员会主任、中央办公厅西苑出版社社长兼总编辑（编审）、中央办公厅电子科技学院督导员（编审）、中国毛泽东诗词研究会常务理事、中国毛泽东诗词研究会书法艺术研究分会驻会副会长、中国楹联学会常务理事、中国楹联学会书法艺术委员会常务副主任、中国环保新闻文化艺术委员会主任、中国水墨艺术研究院院长、中国民间文艺家协会会员、中国大众文学学会理事、中国通俗文艺研究会理事、中国书画收藏家协会艺术顾问、香港中国书法家协会理事、中国老年书画研究会会员等。

思勤高娃艺术简介

思勤高娃，女，别名，奥德波勒。蒙古族，生于内蒙古科尔沁草原通辽市。著名草原风情画家、书法家，蒙汉一（合）体书法艺术首创人、践行者。现居北京。世界杰出华人艺术家、魅力画家。全球华人“龙”字榜书大展“金龙奖”获得者。其作品入选世界非物质文化遗产保护基金邮票，向全球发行。中国美术家协会内蒙古自治区美协会员。中国文联通俗文艺研究会理事。中国少数民族美术促进会会员。中国女画家协会会员。中国徐悲鸿画院国际文化交流中心研究员。中国水墨艺术研究院研究员。北京大学艺术学院研究生。她秀外慧中，心性慈善，多次书画捐赠国内国际慈善公益活动，曾获纪念毛泽东诞辰、关注国际智障儿童等多项首都大型公益活动“爱心慈善大使”荣誉证书。

思勤高娃早年求学于内蒙古通辽美专和内蒙古民族师范学院艺术系美术专业。20世纪90年代初，拜著名画家官布为师。2013年考入北京大学艺术学院中国画方向高级研究生班苗再新导师工作室。受教于苗再新、张江舟、霍春阳、李爱国、李翔、李铁生、范扬、李小可、程大利、史国良等当代名家。20世纪90年代初来京，北京专职画家。

思勤高娃是草原上一只用笔墨歌唱的百灵鸟。她用独特的艺术旋律演绎出一幅幅优美动听的音符，激荡在蓝天上，飞旋在草原中，把勤劳善良智慧的蒙古族同胞对生活的激情热爱和生机勃发的内蒙大草原，表现得淋漓尽致。曾为香港回归作《彩车九龙图》画；《美丽的草原我的家》参加了中国美协举办的民族百花奖和第四届少数民族美术作品展；《牧羊女》、《草原套马》、《万马奔腾》、《女骑手》、《牧马归来》等多幅作品发表于国内外报刊及杂志。诸多作品被马来西亚、蒙古国、澳大利亚、日本以及欧美国家和港台地区艺术机构和收藏家收藏。近年来，作品多次在香港拍卖市场上拍出佳绩。

思勤高娃首创新时代蒙汉一体书法艺术品，同时又是践行者，是传播者，其蒙文笔法大气洒脱、轻灵飞动、苍劲豪放、气势如虹，似万马奔腾，又似龙腾虎妖。评论家评介其蒙汉一体书法艺术作品堪称蒙汉文化大融合的艺术上品，是中华民族大团结的文化大餐，具有极大的收藏价值。

近年来，思勤高娃牢记新时代领袖在文艺工作座谈会上“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉为基”的讲话精神，与草原为家、与自然为源、与骏马为伴。深入生活、扎根牧民，在探索研习草原风情书画艺术的艰难旅途中，不忘初心，牢记使命。学画捡于心，心澄则志高，身修则神宁，学深则识广，意淡则韵生，脚踏实地走出了一条草原骏马独造、蒙汉书法双修的笔墨心源、自成一格的“高娃艺术”之道。纵观思勤高娃书画作品，使我们强烈地感受到，具有高度的美学艺术性，是践行新时代领袖文艺思想的代表。

思勤高娃与著名书法家杨宪金先生书法艺术作品“龙”欣赏