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良渚文化是这样被发现的(组图)

2020-06-29 10:03 文章来源:光明日报   作者:徐刚  分享到微信
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1986年,牟永杭在反山发掘时观察玉器。资料图片

施昕更(左)与董作宾在良渚遗址现场 资料图片

在良渚,石犁、石锛、石镰、石刀、千篰、竹罱等农具的先后出土,给出的信息是良渚当时已非刀耕火种,而已进入比较成熟的、生产力大为提高的犁耕农业。在良渚遗址中“发现的那件带木座的石犁,连托带底有1米多长,再算上前面拉犁的人,后面掌辕的人,那么这件石犁使用时所占用的前后间距有3至4米,因此推测良渚文化时期,每个田块的面积已相当可观”(朱金坤:《饭稻衣麻》)。千篰与竹罱,均为取河泥以作肥料的农具,上世纪50年代笔者儿时,崇明农人还使用千篰挖河泥,先木质,后铁质,其称谓未曾变过,千篰是也。竹罱,是用两根长竹竿底部连着可开启的夹子,坐小船于河中间,深入河底夹取淤泥再放进船舱而积肥,江南水乡多此景象,南宋毛珝以此入诗曰:“竹罱两两夹河泥,近郭沟渠此最肥。载得满船可插种,胜似贾贩岭南归。”良渚人,食稻之民也。

至此,良渚的发现已渐趋丰满,却远未完成。良渚人的祖先是谁?良渚玉琮是怎样远走至南越王墓、三星堆、金沙遗址、殷商妇好墓的?当良渚时代,中国与世界特色各具的满天星斗的文明之星火,是怎样互相碰撞的?5000年前的世界,是随大江大河而涌现的人类早期文明相映生辉的时代,良渚其一也。它尚玉,它以玉琮为代表的礼器是礼制的开始,它的神徽是良渚人信仰的明证,它的刻画符号及文字,是当时之世文明信息的传递,它代表中国,它怎能不代表中国?且看良渚古城就有8个故宫之广大……

还有卞家山码头及一件木桨,一只出土的完整的独木舟,良渚人,你是要去远航吗?


责任编辑:苒若
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