《记忆的永恒》

达利有意识地探索自己特有的美学观点和创作方法，并且融入了他的宗教观。1929年，他把自己的理论文章和诗歌集结为《看得见的女人》，在其中总结了“偏执狂批判法”：使自己处于精神异常的临界状态，用偏执狂的自由联想、幻想的方式激发或诱发自己的创作意念，并用精细的笔触将这些意念描绘出来。成为上世纪30年代初期画坛一颗炙手可热的明星。诸如他于1931年创作的《记忆的永恒》，试图把弗洛伊德的潜意识学说，变成“有意识”的，在作品中对时间本体进行哲学式追问。《记忆的永恒》（The Persistence of Memory），Persistence这个词，牛津辞典对其的解释是“为达到做一件事情的目的不顾困难的持续尝试”，有锲而不舍的坚持之意。显而易见，这种锲而不舍的意志不会像原生艺术家那样漫无目的和缺乏恒定明确的意识指向。而得以显现的画面，却是充斥近乎荒诞的梦境。这或许就是柏格森所说的具有一种“生命意识的流动”和“理智交融”的“创造性直觉”。所以，于今冷眼旁观、恣意妄为的达利也印证了柏格森的一句名言：“真正成功的人，往往就是敢冒大风险的人”。