图25 第77窟壁画

在这里需要注意的是从第77窟切取的图25的壁画。睁眉怒目的表情与供养天人的表情有些不一样，仔细关注嘴角的部分，上嘴唇的线条是与脸的朝向逆行的曲线，而下嘴唇的线条也与脸的朝向相反。试着与之前的天人勾勒出的描线进行重叠，发现嘴形完全一样。也就是说这张壁画的脸只有嘴是画反的。如果是不使用粉本只是靠画工的手进行直接描画的话，根本不会出现嘴画反了这样的情况。从描线一致这点来看嘴的部分明显是用粉本的临摹，并且只有嘴的部分是靠临摹，猜测是临摹的时候不小心临摹反了。因此能得出第一样式的粉本是像‘福笑的粉本’那样将各个部分进行了分割这一结论。那么在实际的描画作业现场，是怎样使用这样的粉本？在下章将对这一粉本实际运用的作业步骤的可能性进行考察。

3。描画的步骤

克孜尔壁画里的粉本的形式一步步了解下来，推断出粉本就像福笑那样被分割成目或鼻子那样一个个的部件，这点其实非常的与众不同。第二样式眉目鼻口为一体化，与脸颊、耳朵以及后头部一起整合成三个部件，但特意改变脸颊和耳朵的位置赋予脸更多的变化这样的方法还是非常奇异。再后来临摹技法被传往中国，在唐代时期的实例里头部全部来自于一个粉本，原本根据部分的不同分出来的粉本一点点被全部整合起来，这一点经由一系列的复原可以说是确定了。但是有一点让人在意的是克孜尔壁画的粉本到底是出于什么目的被使用的。画一张脸却几度更换粉本反而要花费更多的时间，从变换目鼻的配置这一点来说已经算不上图像的复制。所有的这些让解释使用粉本的理由成为了难题。究竟怎样才能从中找出其意义呢。