榜书之兴盛于明清，因其以正楷构筑为基，严谨板正，且气势弘大，二者很难融贯合一。观清、民国时期有善榜书者仅数人而已。当中华文明进入了一个伟大的复兴时代，我们的文化艺术不仅需要有传承的个性艺术创作，也需要与这个伟大时代相适应的、具有法正能量的艺术典型出现和传播，中国书法艺术精神的弘扬，显然不仅仅只是真草篆隶之体的书写，在历史上有过重要地位的以楷为本的正体榜书，其书写所能表现的正大气象审美意趣也是不能缺席的。孔达达生活在这个伟大时代中，他所怀有的文化积累和文化自信，让他有了自己艺术发现的独特眼光。他独辟蹊径，破其体式所常见的“结体密紧，拘谨刻板”书写之弊病，致力于正体榜书应该能表现出的大时代的完美融合，在书写的不断实践中，形成了自己“法楷”书法艺术创作的“行笔洁精，结体通逸、改方适纵”新面貌，因此可以说虽脱胎于斯，然已崭新于世了。放眼当下中国书法界，写书法的与说书法的人与事，纷纷扰扰，各种主张的形式喧哗与声音不绝如屡，然而真正能够静下心，从中国文化传统精神以及传之后人的经典书法积淀中，厚积薄发，汲古出新的又有几人？如孔达达这样的静心学书多年、又能在前人基础上致力于出新创造，创作完成的法楷书法作品具有呼应这个伟大时代文化精神传播与艺术审美意义的，我想大概也是不可多见的。

文/朱来扣 知名艺术评论家