苏坚

最近，天津美院学生李宝玖的短片《走进天津美院》广受媒体转发、关注，在艺术界、教育界引发热议。片子作者、亦是短片“主角”以主动发出“退学声明”的激烈对抗方式收尾，在高教扩招、艺考火爆、就业困难等复杂背景上写下了大大的问号和感叹号，这种“退学事件”跟近期频发的高考“舞弊事件”混淆，其话语和影像犹如蒙太奇手法创作的一出讽刺剧，矛头直指高教出路、高教质量等宏大议题。

笔者就在美术学院从业，以所了解到的情况，虽然有能力、有胆量、有想法地像李宝玖这样做出“退学”对抗行动的学生是特例，但从心态看，“学无所得”、“学无所适”、“学无所依”、“学无所从”者绝非少数，特别是部分所谓“纯艺术”专业、非实用专业、偏门专业的学生。这之中，既有大的社会背景、教育背景问题——比如就业、扩招，有教育质量问题——比如师资力量、课程质量，当然也有学生自身问题——比如笔者深有感触的学生创造性、主动性、批判性缺乏。所以，如果宏大议题地去看“退学事件”，某个学校、某个教师、某个学生都没有能力找到满意的解答，犹如面对“大师何在”的天问。

首先说明一点，虽然这个短片被很多人当成“艺术品”解读，作者本人对此也“愿意承认”，但从片内事实和片外事实，笔者及本文都将该片视为纪实片和真人真事，不涉及“艺术性”讨论。

毫无疑问，“学生身份”的李宝玖对于学校及具体负责教师，既有过程中的各种具体诉求的权利，也有旷课的权利，当然也就有获得主动退学这个结果的权利。就“学生权利”而言，依笔者在大学里的观察和体会，大学制度及具体实践中，缺位的现象非常严重，有的甚至是根本性的。比如，作为学校教学、管理的主体之一，目前还没有基本制度保证学生在学校事务中“参政议政”的根本权利，当然，有些是跟国情有关而暂难改变的，比如转专业、选教师等，如果这些能像国外院校那样自由，像李宝玖这样倍感权利受损、学无所获的学生，也许能通过重新且多远的选择得到满足。在这个权利立足点上，笔者永远站在学生这一头，也希望更多的学校通过改革满足“现代大学”的基本要求。

但是，需要谨慎的一点是，权利又不是无限的，它有“两面性”，身为学生进行权利诉求时，要明白、理解所诉求权利的边界和具体诉求过程的规范，免得自己陷入简单的情绪反抗甚至侵犯别人权利，这也是李宝玖短片颇让笔者困惑的地方，也是跟笔者上面关于学生的基本素质感受、判断一致的。举几处笔者疑惑的地方为例：1.非常重要的一点是，“主角”反复强调“在学校(天津美院)里没有学到什么知识”，“因为我在这里没有获得应得的知识量，所以我需要学校向我道个歉，也向所有同学道歉”，问题是，“没有获得知识”是一种笼统的诉求，看完整个片子，并不知道“主角”到底“获得知识”的具体指涉：哪门课安排不妥？哪个教师不称职？哪些(具体到姓名、班级)同学受损？哪位领导应该负责？……所有这些具体的针对对象都缺失。在这样模糊的“权利意识”的基础上，李宝玖还有强制同学、代表“所有同学”的越权意识，其实不但让自己更像是一种“心灵迷惑”或者是为了完成这个艺术短片的自我决绝而不是实质的“权利受侵”，而且还反过来有侵犯别的学生权利的嫌疑。2.顺着那样的“权利意识”，从拍摄技术和对话判断，李宝玖有些片段有明显的偷拍嫌疑，这同样不是有说服力的权利行使方式。偷拍技术的运用是有底线、伦理要求的，这样光明正大的合理诉求应该力求手段正义。3.短片里的学生语言暴力，也是一个非常不好的“素质自证”。4.“主角”长期旷课，也承认了，但从语气和态势看，其并没认识到应该承担的责任，也没有反映出“任何地方都有规范”的权利意识。这些疑惑，无疑让“主角”在诉求“正当权利”的征途上又陷入了情绪化、姿态式反抗的“不义”。从这个工具、途径立足点上，笔者希望更多的学生符合“现代学生”的基本要求。

当然，这个“负面”主要存在于铺垫部分，不是片子的重点，并不影响作者也是短片最可贵的“面向”：监督权力，吁其尽责。从理论上，我们知道，权利的获得和保障，权力制衡是一个根本原则，这就要求权力本身要处在一个公正配置的位置上，是一种民主、现代的权力。正如上文所言，目前高校中由于权力垄断、行政化，学生甚至教师的制衡权力不能得到保证，权利受侵、受侵难言的现象时有发生，这也是高教改革的根本难点所在。最有趣的是，短片中权力人物窘态尽显，恰恰暴露了事关“教育质量”的上述致命问题。短片中，相关权力人物职责不自知、说话有漏洞、关爱不到位、言辞缺逻辑、方法不对应……整个表现为一种无能或回避的处事状态，这样的“权力主角”还能不让学习中学生倍觉“浪费时间”、“毫无意义”吗？就这个具体点而言，笔者认为片中“权力主角”恰恰应该向李宝玖同学道歉！长期以来，高校里部分负责学生工作的“政工教师”本身就是以读书时期的“政治合格”、“道德过硬”等乖巧品质留校从事学生工作的，他们往往难适应、满足不了全球化“权利语境”下的学生需求。试想，短片里以“地下工作”、“心理安慰”方式进行学生工作的副书记，她可能面对台湾“反服贸”式的学生吗？她可能细致入微地深入思维活跃、意识超前、思想前卫的艺术学生的内心吗？她能保护学生可爱的权利意识、可敬的抗争精神、可能的创造意愿吗？更大的问题还在于，在学生的整个诉求过程中，并不知道天津美院更高的管理层到底是如何作为的？现在李宝玖的短片经公开传播、产生更大的舆论影响后，这个高层集体又是如何作为的？他(她)们知道怎么样的作为才是对李宝玖以及更多学生负责吗？他(她)们懂得这个事件已经从李宝玖个人及部分学生的监督转变为更广泛的社会监督了吗？