“皇家十玩”的命运亦是如此，这里的“玩”更多是把玩欣赏、颐养性情的意思，绝非玩物丧志的纨绔之风。“皇家十玩”起源于隋唐，延至明清，有所损益增删，共有十种器物，即“上五玩”和“下五玩”，上五玩由核桃，葫芦，佛珠，菩提，和田玉组成。玩的是，毅力，耐心，悟性，智慧，品德。下五玩由紫砂，折扇，烟斗，笼鸟，蛐蛐组成。玩的是和气，雅致，风度，乐天，知足。从其品类来讲，竹木牙角，金银瓷杂，可谓包罗万象，无所不藏。现今收藏圈子里不乏“玩家”，但专其一类，不知其余的所谓“杂家”，只关注器具之奇巧，材质之珍稀，存世之精绝，制作之天工，已经无法领略“皇家十玩”在古人意念中代表的品位、层次，和人生价值所在。

　　由此类推，割裂文化传统的文化收藏比比皆是，代表满清贵族时尚配饰之风的“京九件儿”，代表古人文房风流的“文房四宝”，代表佛教信仰诸多轮回的“佛前八供”，代表隋唐墓葬雄浑的四大天王，若拎出来单独鉴赏，似自然也有一定的收藏意义和文化内涵，但只有放在文化传统里，似乎才可充分理解藏品在当时的气度和风韵来。