英国美术批评家克莱夫•贝尔指出 “艺术是有意味的形式”；“以形写神”是晋代画家顾恺之的名言，证明了中外艺术界都意识到形式的重要性，不过中国的艺术最终还要升高到“神”的地步。王家训在艺术形式、艺术语言方面孜孜探索、独创新格，将民间艺术的生动质朴和文人艺术的情韵高雅结合得行云流水。他的画作有工笔也有写意，更多的是兼工带写的妙作。整体特色是笔力沉着、造型准确、化繁为简，笔墨图式高雅脱俗，且颇具人间兴味。王家训画中的高士、渔樵一般笔触较粗犷，“妙在似与不似之间”；仕女们温婉妩媚，气质雅静；稚童则形神兼备、天真喜人，一个个形象的感染力很强，让每个人不由得心生喜爱。

　　王家训笔下的人物是轻松愉悦的，充满了闲情逸致，其中心灵自由、直通天地乃人生最大快乐的寓意也折射出画家的人生智慧。他的国画将文人画的精髓和民间审美意识完美结合，真正做到了雅俗共赏，显示出了一种笔墨之美、智慧之美与性灵之美。其浓厚的东方审美意识、高超的笔墨技巧，在艺术性与思想境界上达到了很高的高度，兼具观赏价值。

　　王家训在艺术上还有诸多特点和成就，于此不一一分析。除了在艺术创作技能上突出，笔者认为王家训的画更高的收藏价值在于作品深层的精神内涵：

　　王家训人物画的现代感来自于他的幽默感。“很古很古”的古人是少有幽默感的，更崇尚的是一种趣味，文人雅士的精致和内敛。越到后来，现代性越突出——当现实与理想谈判破裂时，画家们乐了，不管是癫狂反笑，像徐渭、朱耷；还是乐得其所，像扬州八怪。传统的技法难以表现新生的精神世界，于是写意的技巧、书法的用笔、独特的取材、夸张的结构等等，不一而足。到了当代，有了白石老人，有了冷幽默，像《不倒翁》的几幅，讽刺、戏谑中透着智慧；也有了暖幽默，《老当益壮》《人骂我我也骂人》等，活脱脱一个人见人爱的老小孩。王家训在这一点上，有和白石老人的相似之处，他入世，笔下洋溢着暖幽默。他的人物轮廓、姿态总是那么的逗人喜欢。与白石老人不同的是，第一，他少画小品，专精人物；第二，他笔下没有讽刺，更执着于表现世界的美好的一面，不像白石老人那么“任性”。