张凡凡作品《祥龙》

清新文化不但倡导人的健康而全面的发展，而且反映人的健康而全面的发展，批判人的畸形化片面化，让人们形成积极、健康的心态，营 造良好的心理基础和社会氛围，从而促进整个社会的稳定健康向上发展。第二、清新文化是一种追求社会共同发展的文化，坚决反对奢侈文化。在中国当代社会，竞 争日趋激烈，不可能出现五个手指一般齐的状况。有些奢侈文化助长了社会的片面发展。而清新文化则追求社会的共同发展，强调人人都应拥有共同的平等的发展机 会。在中国当代社会，人民群众并不强烈憎恨贫富差距，而是憎恨发展机会的不平等甚至丧失。因此，清新文化强调社会的共同发展，是对人民群众的普遍诉求的反 映。第三、清新文化是一种追求创新的文化，坚决超越守成文化。清新文化所追求的创新不是自足的，而是推动人类文明发展的创新。这是中国当代社会的发展阶段 所决定的。中国当代社会的发展已由赶超的模仿和学习阶段逐渐转向自主的创造和创新阶段。清新文化正是应这种自主创新的历史阶段而生的。清新文化强调在人类 文明发展的格局中把握文化的前进方向，不仅有利于克服民族文化的局限，而且有利于推动民族文化融入人类文明中并为人类文明的发展做出独特的贡献。因此，" 清新"不仅是文化的核心、主流，也是人类内心的诉求和共同信仰，这一诉求模糊了宗教和国家的界限。艺术和宗教的融合促进了彼此的发展，而文化正在逐渐取代 宗教的作用。道教的三清境、佛教的美轮美奂的雕塑绘画、基督教的唱诗班，体现出了共同的"清新"的超然的境界，人在脱俗中，感受到鸟语花香、小桥流水、清 风明月，忘记了世事的烦扰和琐碎，浸润在一片清新之境中，这也是清新文化的重要表现。第四、清新文化是刚柔相济的文化。清新文化追求自然而然的艺术境界， 追求合规律与合目的的高度统一。清新文化还是丰富和明朗的和谐统一。比如荷花"出淤泥而不染"不完全是"洁身自好"，还有在抵制和拒绝污泥的斗争中保持自 身洁净，不同流合污。因此，清新文化不是单纯，而是明朗；不是复杂，而是丰富。清新文化反对脱离内容的形式雕琢，追求形式与内容的统一，文与质的统一。近 年来，文艺界流行一种清新审美风尚。这种清新审美风尚反映了当代人对清新文化的强烈需求，表现了当代人在浮躁生活中对清新文化生活的向往。一些文艺家倡导 文化的清新之风则在更高层面上超越了这种偏于柔弱的清新文艺。清新文化吸收偏于柔弱的清新文艺的合理部分，更容纳并追求阳刚和崇高的大清新文艺，是刚柔相 济的文化。清新文化是今天的时代和人民对文艺的要求。今天的时代是改革开放的时代。新中国建立以来60多年时间里，改革开放30多年是我国经济社会发展最 好的历史时期。