在中国造器艺术中，有两种审美取向，一个是“简”，一个是“繁”。正如红木家具的设计，有人尚明，推崇简约，甚至简到不可再简，只剩线条，谓之美；也有人推 清，重工重雕，雕镂满目，称之美。事实上，简与繁乃一对辩证的孪生兄弟，简之过而归繁，繁之极而趋简，过简则纤弱无力，过繁则浓拙流俗，而求简繁之间的谐 和界点方为上、为宜、为美。

以此仿竹官帽椅为例，其“简”处为线条，设计中着重线条、线脚的流动描绘，不断不滞，交圈自然如意，尤其是线条 气韵更合于竹节生长走向，由下而上再依势而弯，劲节拔长，节节相扣，节为点，干为线，用点线串连起一派生机盎然的竹林气概。其繁处当为竹节干骨的雕刻，起 刀深邃，节骨分明，又饰竹芽脱颖而出。倘若斜一缕光线铺洒下来，映落在嫩嫩的竹芽之上，晶莹剔透，熠熠生辉，充实可爱。

该官帽椅的造器成功即在于此亦简亦繁的拿捏，还有那竹干的壮硕充实之美上。“实则精力弥满。精力弥满则能赋情独深，冥发妄中，万感横集，生气远出，不著死灰，妙造自然，伊谁与裁。”冲破简与繁间的家具设计偏执，大胆创新。

骨力骨法风骨

竹节官帽椅的另一大设计亮点当以个“骨”字形容最为贴切。此“骨”是一种力量，是一种艺术家才有的内心表现，但并非剑拔弩张，而是既有力，又秀气。“骨”在 中国书法中体现得最为明显，笔墨落纸有力，是从“内部发出的力道。虽不讲透视却可有立体感，对人产生一种动感力量。”它构成了中国美学中极为重要的范畴。 该椅每一节都透彻着骨力，它是在线条与实木中裹住的一股刚毅。随着光线的变幻，我们能感受椅中骨血的流淌与真气的弥散。或许说此话有些玄而又玄，但在一位 懂得“美”的人眼里，它确是极真切的，来不得半点虚伪与卖弄。

刘勰说：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。”可仅有骨是不够的，艺术作品中的“骨”是可以感动人的，因此“骨”之外还有“风”，风即是情感，是从“骨”中油然升腾而出的一种情感，这种情感与审美者的心灵相通，随之产生了共鸣，生出了欢喜，生出了美的体验。