唐 白釉双龙耳连体尊

记者：在您的藏品中，您最喜欢的是哪一件？

喻德江：官窑立耳三足鼎炉，紫口铁足。这个三足鼎炉应该是祭祀天地时用的鼎。古代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用 五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。像这样用来祭祀天地的器皿，它本身含有的寓意也是很耐人寻味的。三足双立耳，三足鼎力、双立耳代表聆听上天的启示。所以说除了它的烧制工艺、它的审美意义外，它的道德文化内涵也是非常深厚的。

这件瓷器整个达到了玉化的程度，美不胜收，可以说淋漓尽致地表现出了陶瓷的魅力、釉的魅力。陶瓷的美大部分是因为釉。古人在做陶瓷的时候，一直追求能做出“瓷类玉”的效果。宋代，五 大名窑的青瓷就是美如玉，达到如冰类玉的效果。你之前不是问我为什么这么喜欢陶瓷么？这就是一个原因。

另一个原因是陶瓷的烧造包含着有 “天意”的成分。所谓“听天命，尽人力”，工匠们尽力去烧制，至于能烧成什么样，窑变、裂片、烧成与否，这都是天意了。尤其官窑讲究“百窑一货”，烧成如此之不易，可见此类瓷器的难能可贵了。成功的陶瓷艺术品作为“人与神的作品，泥与火的艺术”，它的烧成必定是“天助我也”。这种微妙的“奥秘”也深深吸引 了我。

另外，我相信“瓷道”就是“人道”，“人、瓷同源”。陶瓷，不管是胎是釉，均自土中来，浴火重生；而女娲“抟土造人”，人也是 从土中来，百年之后再化为土。所以，在人的本性与陶瓷之间必然存在不解之缘。不管是男是女，是老是少，我认为都难抵挡陶瓷的魅力，不仅仅因为它的美，它本身 所蕴含的这些奥秘也牢牢吸引了千百年来人们的关注。

记者：陶瓷的古法制作已经失传了吗？

喻德江：烧造方法没有失传，失传的是信仰文化。古代工匠们是有精神信仰的。陶瓷型制讲究一炉二瓶三盆四碗。这个是从器皿的作用区分的，炉或者说鼎是顶级的收藏。因为炉是用来祭祀天地用的，最为尊贵。其它几种算是使用器皿。封建社会的等级制度森严，也表现在瓷器上。

工匠们在烧造给天、给神用的器皿肯定更加用心更加精细，因为他们相信神明。现代人仿造，可以做到形似，却难以达到神似。因为他们无法将古人蕴含于器中的 信仰精神和纯真心态仿造出来。所谓“失传”，并非是烧造方法失传，失传的是信仰和心态：崇尚自然之道的心态、师造化的心态已被功利污染，沾染上功利的艺 术，便不能说是艺术。

现代社会浮躁又功利，艺术家也没有敬畏之心，很难静下心来创作。而且现代的工匠大部分不知道去认真传承古代工匠留下的珍贵遗产，他们不去学习古代知识，不去了解古人的心态，更不知天高地厚。