文/孟云飞

正象规范化的字体都可以泛称为“楷”一样，民间草率急救化的字体都可以泛称为“草”。但是，严格意义上的草书，则始于汉代。现在所说的“草书”是一个宽泛的概念，它包括章草、今草等。西晋时还没有今草，当时流行的是具有一定程式化的“章草”。

关于章草之名的由来有汉章帝创始说、汉章帝爱好说、用于奏章说、由于史游《急救章》说等。其中以奏章之说较为合理。据文献记载，在西晋称并无“章草”这一名称。这一名称，最早出现于东晋，是王献之对他父亲王羲之说：“古之章草，未能宏逸，顿异真体，和穷伪略之理，急草之致，不若稿行之间，于往法固殊，大人易改体”。 大概章草这一名称从东晋开始，在当时是为了与“今草”区别而言的。

章草萌生于汉代，发展阶段的章草为“隶草”或“草隶”，这时的章草是隶书的粗率、急速、减省的书写，此正如王愔所说：“解散隶体，粗书之” ，也就是张怀瓘《书断》中所说的“存隶之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴连急救”。章草书产生、发展于隶书时代，堪与隶书相媲美，而独具特色。章草不仅具有象隶书那样的装饰美，波磔灵动，意趣古朴、典雅，而且章草书多使用俯仰相呼应的点和牵连的笔画，增加字形的流动活泼，这是隶书所不逮的。所以张怀瓘赞美章草书说：“史游制草，始务急救，婉若回鸾，攫如搏兽，迟回缣简，势欲飞透，敷华垂实，尺牍尤奇，并功惜日，学者为宜”。 西晋可以说是章草的完美成熟期。其标志是结构逐渐规范化，笔画已经熔铸隶书的波磔，使章草书从结构到点画更为美化。波磔的完美可以说是隶书达到成熟的标志，而章草书的发展也随隶书的演变而演变的。因为任何字体都有减省、快速的写法，这是社会的需要，这正如宋代张栻所说：“草书不必晋代有之，必自笔札以来便有之，但写得不谨，变成草书”。章草书到西晋，隶书的波磔完美地运用到草书，所以姜夔说：“章草点画波发，出于八分”。这种波磔的出现，是隶书草化的必然形式，同时也说明草书象艺术化发展，使草书更为美观。这样章草书已经发展成熟，达到完美的阶段。

西晋是章草盛行的时期，章草书家人材辈出，著名的有卫瓘、索靖、和陆机等，章草的著名作品有索靖的《月仪帖》、《出师颂》和陆机的《平复帖》等。

卫瓘，字伯玉，河东安邑人（今山西夏县北），生于东汉献帝建安二十五年，卒于晋惠帝永康八年（公元220－291年），享年71岁。卫瓘曾任尚书令，后官至司空。他草书学张芝，并参之以其父卫觊法，“更为草稿”。 他与索靖同在尚书台任职，皆享有书名。时人称“一台二妙”。《晋书》本传载：“汉末张芝善草书，论者谓：瓘得伯英筋，靖得伯英肉。”他自己也说：“我得伯英之筋，恒（卫恒乃卫瓘之子，亦为书法家和书法理论家）得其骨，靖得其肉。”唐张怀瓘列其章草于神品之中，并评其书曰：“天资特秀，若鸿鹄奋翼，飘飘乎清风之上，率情运用，不以为艰。时议谓，伯玉放手流便过索，而法则不如之。”卫瓘的书迹现仅存有《顿首州民帖》，其首刻于宋《淳化阁帖》。卫瓘的这件草书，有以下特点：横笔皆取斜势左低右高，捺笔都不作波势，而是向下作内敛的纵引，许多字的末笔向下牵引映带，如“度、入、欣、里”等字。他的作品在笔势上把章草书笔势由横向变为纵向，这是他的草稿书最为显著的特点，这一改变同时也导致了草书形态的变化。他的草稿书，在笔法、笔意、结体等方面都已经与今草接近，但尚有章草遗意。但由于其功力深厚，故能流便而不轻浮，华美而有深度。非一般善草者所能企及。

索靖，字有幼安，敦煌人，三国蜀汉后主延熙二年生，晋惠帝太安二年卒（公元239－303年），享年64岁。他是草圣张芝之姊孙，少有逸群之量，博通经史，曾撰《索子》、《晋诗》各二十卷，又作《草书状》。深受名士傅玄、张华器重。曾官尚书郎、酒泉太守，又因为做过征西司马，故人称“索征西”。索靖擅长章草，王僧虔称其：“传张芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰‘银钩虿尾’。”《晋书．索靖传》谓“瓘笔胜靖，然有楷法远不及靖”。梁武帝评索靖的字说：“如飘风忽举，鸷鸟乍飞。”张怀瓘在《书断》中将他的字列为神品，又说：“靖善章草及草书，出于韦诞，峻险过之。有若山行中裂，水势悬流。雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。或云楷法则过于瓘，然穷兵极势，扬威耀武，观其雄勇欲陵于张，何但于卫。”宋黄庭坚说：“索征西笔短意长，诚不可及。”黄伯思说：“索将军章草下笔妙古今。”也有人认为他的书法在有些方面已经超过了草圣张芝，谓“精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索。”现在所能看到题为索靖的书迹有《出师颂》、《月仪帖》和收入《淳化阁帖》的《载妖帖》、《七月帖》。

《出师颂》的文字内容为汉史孝山所撰，书写者虽异议颇多，但似乎都本于索靖。传为索靖所书的章草《出师颂》，十四行，一百九十四字，是北宋宣和年间始见于著录的书迹。这件传为索靖所书的《出师颂》影响久远，明张丑《清河书画舫》云：“幼安《出师颂》是退笔之尤者，结构奇伟可爱。昔人谓能书不择笔，殆非浪说耳。”清梁巘《承晋斋积闻录》云：“索靖《出师颂》横平竖直，钩点挑剔，一丝不走。吾等学书以此为圭皋，则无失矣。右军《十七帖》亦此法。”又云：“索靖《出师颂》草书沉着峭劲，古厚谨严，欧书多脱胎于此。又当拖开处拖开当收紧处仍自收紧，不令松懈。”此帖笔画浑厚，笔致活脱，姿态奇崛，与章草名迹《急救篇》颇有不同，难怪文彭说：“平生所阅晋唐法书，不下数百卷，惟孙过庭《书谱》，怀素绢本《千文》、《梦游天姥吟》，颜鲁公《刘中使帖》，更无遗恨。然枉自许可，或积习专攻，庶几万一。此帖之不可摹，不可刻，不可学，不知其从何而起，从何而止，真可谓太古法书第一也”。又说此帖“有侧笔，有扁笔，有浑厚笔，有露锋笔。一点之内有三折。如茅土阶，而气象自别；如污樽杯，而意陶于太和之内。乍观不能，愈观愈可爱，仙哉！” 由此可见，后人对传为索靖所书之《出师颂》评价均极高。

《月仪帖》可以说是归在索靖名下的最为著名的作品。它不是尺牍，而是抄写一篇供认写信时参考的范文。《月仪帖》是索靖的代表作，章草，现存九章，可谓长篇巨制。此作简练流贯，刚劲爽利，与索靖的《七月帖》风格相近。只是《七月帖》已经具有今草迹象，而此作纯为章草。其字字独立，字法森严，字势险峻，波磔锐利而骨力坚劲。可以印证其书法度过瓘，有“银钩虿尾”之势的评述。如其中“发”字，每笔都出锋，锋芒尖锐，但都无纤弱之感，。可见其功力非凡。近人高二适先生称此帖为“索靖章草，真迹无双”。又云其“气体高妙，清俊婉媚，章草中之第一”。我们现在所见的《月仪帖》只有刻本，其底本并不是索靖的真迹。尽管学者、书论家、书家对《月仪帖》颇有怀疑，却没有从根本上否认此帖源自索靖，而且对此评价极高。后世书家大多根据此帖遥想索靖书法的风采。此帖尽管不一定是索靖所书，但仍为章草范本佳帖。