黄士陵刻 “足吾所好玩而老焉”寿山石印章

黄牧甫印到底有何魅力？

第一，毋庸置疑，黄牧甫的篆刻水平高。黄牧甫在篆刻艺术方面的成就，主要是不为明清流派所束缚，遍学各家，入而能出，不但把古玺艺术介绍于当代，同时将几百年来以烂铜印作为拟汉的唯一标准给予了变革。钱君匋先生曾评黄牧甫篆刻：“在广州的后期，更成熟地表露出锋锐挺劲、光洁妍美，乍看似乎呆板，其实并不呆板，而含有无穷变化的特点，能在皖浙二派次第衰落时，以粤派异军突起于十九世纪之末。”

傅抱石先生也曾评骛牧甫篆刻谓：“朱文胜于白文，小印胜过大印；既能在细微处显功力，又能在承转间芟去支蔓。任你如何天禀，可以学徐三庚很快得名，然不能短期蹈袭牧甫的步履。”

第二个，都是屡次著录的至精之作。这批黄牧甫印作，屡见著录。清末原钤印谱有很多，如《黄士陵印存》、《黟山人黄牧甫先生印存》等，后来多种黄氏影印印谱更是无数。

第三个，流传有绪，脉络清晰。这批印章主人有：欧阳芸、李尹桑、俞旦、蔡垣镛、龙凤镳、李师沆等，多是活跃于岭南和徽地的文士。而其中的欧阳芸，黄牧甫久居其家，为其制印无数，其中“长生无极”“永受嘉福”“长乐”“眉寿”等都是为其所作。另外，“肺肝如雪目上于天”“茗柯有实理”等6方是黄牧甫为李尹桑所作，而此人为黄牧甫的徒弟。