作者：荣新江（北京大学历史系教授）

浙江古籍出版社最近推出《藏经洞敦煌艺术精品（大英博物馆）》八开彩色高清图录，由敦煌研究院编纂，赵声良主编，樊锦诗作序。书前有赵声良撰写的题为《英藏敦煌画艺术》的总论，随后是高清彩图103幅，每幅总图外，有细部图。后有武琼芳、赵声良、刘刚撰写的《图版说明》。

《藏经洞敦煌艺术精品》 赵声良 主编

浙江古籍出版社

赵声良《英藏敦煌画艺术》一文为我们阅读全书起到了提纲挈领的作用。他在简要介绍藏经洞的发现和绘画品流失的情况后，回顾了前人对敦煌画的调查与研究，特别强调了1937年出版的松本荣一《敦煌画研究》的成绩，即利用斯坦因、伯希和的照片及所获绢纸绘画，对各种类型敦煌画的佛典依据、表现形式、图像源流做了奠基性的研究；然后说明了从20世纪40年代开始，驻守敦煌的研究者在诸多壁画内容的考释和时代风格的鉴定上所作的贡献，是绢纸绘画研究的重要参考；最后介绍了日本讲谈社1982年出版的韦陀（R. Whitfield）编《西域美术——大英博物馆藏斯坦因收集品》和1994—1995年出版的秋山光和与雅克·吉耶斯（Jacques Giès）编《西域美术——吉美博物馆藏伯希和收集品》两种大型绢纸绘画图录的特色和研究进步之处，以及赵丰主编《敦煌丝绸艺术全集》的丝织品研究对认识相关敦煌绘画作品的价值。文章主体则是对各类敦煌画的内容与艺术的详细阐述，在说明这些绘画品的用途之后，根据书中图版的排序，依次对说法图、经变画、佛像、佛传、菩萨像、天王、力士、高僧、曼荼罗及其他，都做了解说，有些类型还特意选取具体画幅加以详细分析。

正是因为赵声良也是常年驻守敦煌的研究者，所以利用敦煌壁画的研究成果，在风格、年代，甚至内容的比定方面，都提出了自己的看法，也根据壁画图像的分布，把一些分散的绢纸绘画放到一起考察，甚至指出一些不同的部分原本是一幅图。这些都是拥有大量壁画研究资源的作者对绢纸绘画细心考察的结果。赵声良也是一位书法家，所以他从书法的角度指出，著名的咸通九年（868年）刻本《金刚经》的引首版画中的题字与后面的经文不是同一个笔迹，因此版画的年代要晚于唐代。这是十分重要的结论，是印刷史学者从来没有考虑过的问题。我也曾目睹原件，赞同他关于图文并非同纸、水平高低不同的认识。最后，赵声良也特别提示绢纸绘画作为壁画研究的补充，有些题材如炽盛光佛图、地藏菩萨与十王经变这些图像，较敦煌壁画中出现的比例要高。