17世纪，蒙兀儿帝国处于强盛期，疆域横跨今日的印度和巴基斯坦地区，并达阿富汗东端。当时的蒙兀儿帝王，承袭了帖木儿帝王爱好玉器的传统，加上印度地区原有的雕琢精湛技艺，使蒙兀儿帝国的玉雕艺术迅速发展起来。

蒙兀儿玉雕最主要的成就是成功融合了多元的艺术元素，创造出精巧雅致又生机盎然的作品，这得益于当时欧洲、波斯等地的工匠参与到了蒙兀儿帝国的宫廷艺术创作中。其玉器造型与纹饰的主题多取材于自然界的花叶、瓜果、兽首等，以多层次的浅浮雕技法为主，也流行使用镶嵌金属丝与各色宝石技术，形成了自己的特色。清代的乾隆皇帝热衷于搜罗来自北印度的雕有花叶纹的精美玉器，即典型的蒙兀儿风格作品。由于皇帝的爱好，新疆成为中亚、南亚和西亚的货品集散地，回部领袖和清廷驻疆大臣从新疆重金收购玉器，再运到京城呈贡给皇帝。而在现存的伊斯兰玉器中，以典型的蒙兀儿风格玉器的数量为最多。

台北故宫博物院收藏有一定数量的蒙兀儿帝国玉器。本期，让我们来看看都有哪些代表作品。

蒙兀儿帝国碧玉金丝盘。浅碧绿色玉，局部呈大片浅褐色。琢作椭圆形盘，盘心雕一平展的莲花，莲瓣尖且参差密集，花心镶嵌绕以金丝的红玻璃一粒。盘面及盘底沿周边琢花叶纹一圈，均以带茎叶之大花束规整地分布于器表，再穿插填饰以小花束。盘面沿边还嵌以金丝与红玻璃，呈现伊斯兰玉器特有之对称、华丽的装饰趣味。在盘面空白无纹之处，加琢了乾隆御制诗五十四字，以及“乾隆乙未孟春御题”与“比德”“朗润”二方玺文。经核查该诗，作于乾隆四十年（1775），收录于乾隆御制诗四集卷28页。乾隆皇帝认为痕都斯坦玉工的技术，优于苏州专诸巷里的中国玉工。