当我们观赏齐白石的作品时你可能以为其中有许多重复,但是当你细细的观察时你会感到并非如此。不错,确实有“重复”的,但一般只是图案样式重复,具体到画面内容时却并非如此。他的重复并不是一张图案的复制,而是重新的创作。应该看到,这种“重复”与复制的本质区别。复制不具有再创作的构思,它只是再重复一遍;而齐白石这里只是借助了原有的图形,此后的一切笔墨都另有所出,不具有重复的性质。它犹如借鉴另一张构图草样,此后在此构图上也需另外进行具体的创造,笔墨的运用也需再重新创造。在齐白石绘画中即使这类也并不多。从此我们可以看到齐白石在对待绘画上的态度是严肃的。
图1挖耳
图2挖耳
图3挖耳
我们知道,齐白石的绘画目的主要是为了养家糊口,但他并没有因为是出售给别人就不负责任应付了事。由此又可以看到齐白石为人的忠厚老成,对艺术的严谨认真。为了印证这点,这里我们对比一下同一图案出现在他笔下是如何变化的,从此可看到他与时下那种照方抓药的重复有着原则性的区别。请看(图
国画的笔墨基本可以说没有重复的可能,即使同一摹本下的笔墨也不能否定各自独立存在的意义,其原因就在于笔墨的不可重复性。何况只是轮廓大体相同呢?大体相同的构图只是在轮廓上相似而矣,其余的内容都是需要独立的去创造的。因此齐白石的这些画作同样具有创作的品格,都可以说是各自独立存在的艺术品。
图4松鹰
图5松鹰
我们再看他的两幅鹰松图(图
我们从齐白石对待同一题材而采取不尽相同的形象可以体悟到他在艺术表现上的构思和丰富性。在构思上虽然题材相同但他还是尽可能的变换表现艺术语言,尤其是笔墨运用的手法。所以我们看到他的同一构图的作品大都是运用不相重复的:一是具体的勾勒线段的形态不同,一是墨色、笔法的差异。造成这方面不同的原因,正说明了齐白石在所谓的重复中并不是依样画葫芦完全照搬,而是在笔墨乃至形态上还是依照新创作一幅作品一样,在形态的具体表现,笔墨的运用上都是重新构思重新创造的。
图6
图7
我们知道,国画家在进行创作时都有自己的造型习惯,笔墨上也是有固定的路数。一个画家,比如画猫,大体的表现手法基本相同很难变化,如什么形态,如何勾勒,如何渲染,如何着色,甚至连构图都形成固定的几个模式,不易革新。这种原因是怎样造成的呢?无庸讳言,它是由于画家本身在进行创作时缺乏“意”的念头。他就是想画物象,而没有考虑想通过物象表达什么意思。严格的说这种绘画谈不上是在创作,它实际就是在画空洞的物象的外壳而已。故此标本式的造物法必然形成了笔墨单纯为形式服务的局面,缺乏“意”引领的绘画,笔墨再精彩也是没有生气的形式。再说没有意的引领不可能提醒作者当运用怎样生动的、恰当的笔墨、色彩去表现。但是我们在齐白石作品中就看到了在意引领下笔墨色彩的恰当与生动。请看他的两幅《得财图》。创作于
在齐白石的作品中无论有无具体的标题,都能让人感到其中有“意”的存在,这是由于创作中他首先是有表现某种情绪的念头。在他的画中有许多农村常见的动植物:茄子、豆角、白菜、萝卜、藕、丝瓜、荸荠、鱼虾、青蛙、蝉、蟋蟀、蝈蝈、螃蟹、鸡鸭等等。从感情上看这是因为他久客在外思乡情绪所致,从惯性上看这是人对自己幼年埋下记忆熟悉所致。他在一幅“柴筢图”题跋中云:“余欲大翻陈案,将少小时所用之物器一一画之。”并为此写下咏爬柴的诗句。在“群虾”图中他题道:“余画此幅,友人曰:君何得似至此?答曰:家园有池,多大虾。秋水澄清,尝见虾游,深得虾游之变动,不独专似其形。”这些昔时农村劳动生活及所见所闻都反映在他的创作中,并以一种情绪化的形态出现。而齐白石的高明处就在于能以平淡的手法不激不励的处理这些本就是平淡的事物,通过它们表达自己想表达的意,从而以意引领出笔墨。故此使笔墨也笼罩上了乡土的气息和一种人情味。这种乡土气息笔墨给人以朴素感,这股人情味形成了勾引出有此情怀人的畅想美感。比如齐白石画过一幅虾游图。题款云:“八砚楼头久别人,齐白石初客北地至今四十五年矣。”初看题款与内容没关系,但不论你知道不知道八砚楼,你肯定会明白齐白石曾与八砚楼密切,后来离开多年很想念那个地方。齐白石这些带有乡土气息笔墨的虾起到了将观者的这种思想情绪具体化的作用,仿佛这些虾就是白石久违的八砚楼一样,从而使人感动。
善于运用一切提示的手段激发人联想所表现的意,这种艺术表现手法是齐白石老人常用的。比如这幅松树大山扇面(图
既然齐白石的绘画中大都会通过某艺术手法将内在的情感宣泄出,那么他的这些语言特点是什么呢?总体说来他的艺术语言是从单纯中进行变化,这与他追求画面单净不复杂大有关系。比如他的画中很少有百物杂陈的,大都只有一二件,而且无论色彩还是线条都力求明快,绝对不凌乱,绝对不让渲染妨碍线条美,绝对不让色墨形成浑沌一片。可以说那样也是美的,但齐白石不作那样的追求。丰富多样老辣而率真的点线、似随意而井然有序的构图、靓丽且明度适中的色彩与用笔结合在刻画形象中成为表现的重心,这重心体现着他对美的追求。画面单净与意的表达有什么关系呢?我们知道文艺有一条基本原理,那就是“寓杂多于整一”。单净并非少,而是整一,它实际是排除了许多与主题不相干的内容。那些不相干的内容对于主题的宣泄起到扰乱的作用。为此任何优秀的艺术品在素材运用时都需要精心的裁剪,绝对不能臃肿杂乱。齐白石的作品就正吻合了这条艺术规律。
图9吴湖帆
图10
不过齐白石并不是将不当剪裁的也剪掉,他的剪裁服从于意的表现,与意不密切的尽量消减,而与意至关重要的在其他画家笔下很可能被剪裁掉了,但他却加以突出。比如吴湖帆先生“斜阳外寒鸦万点流水绕孤村”画作,
总之,情感的表达必须通过具体的“意”,“意”正是情感的载体,即舟车。白石老人创作特别强调内心情感的表达,用他的话说就是“自己的忧愤之气能从笔端涌出矣。”我们通过齐白石的作品,可以看到他的创作是以突出
北京艺术研究所 刘玉来