（图）柴窑论证的基本标准

2010-12-22 12:27 文章来源：西安新闻网-西安晚报作者：rd, 分享到微信

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声如磬瓷碗标本。

早记载，是明初曹昭的《格古要论》。即：柴窑出北地。世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色；滋润细媚；有细纹；多足粗黄土。近世少见。鉴于此，我们研究认为论证柴窑的基本条件应该是：

一、应该符合明初曹昭《格古要论》论述的七条：

1.必须“出”自符合古代“北地”的实名郡县地域。如：北地(郡)华原(县)内的，且在柴荣的“后周”国境内，并有历史记载，能烧制一流瓷器技艺的窑场。

2.必须是五代末“柴世宗时烧者”的最好瓷器；且延续不久就逐渐绝迹了。

3.必须是“天青色”。由于是初创试烧，技术难控，有的天青色较淡，有的天青色较浓；但都有“绿中闪蓝”的基本颜色。即古人不易形容比喻的所谓“色异”。与传统“青瓷”的绿色是有明显区别的。

4.必须有“滋润细媚”的效果。即釉水妩媚动人的滋润，是玻璃质感较强的透明釉(不是乳浊釉)，故有“明如镜”之称；尤其好的瓷器一定不开片(谁家的镜子开满裂纹呢？)。

5.有的高档产品“有细纹”装饰。即有划、印等细小工艺纹饰，是古人所谓的“制精”工艺。而不应该解释为“有细的开裂纹饰”。

6.支烧工艺符合“多足粗黄土”的表述特征。即区别于“芝麻钉”、“多点垫烧”、“紫口铁足”、“覆烧和圈饼垫”的支烧工艺。

7.在明初就“近世少见”。非常稀有才“片柴值千金”，“片同金翠”。一定不是大江南北广布的“类似”柴窑瓷器。

二、要符合明清文献记载的补充论述：

(“青如天”与“天青色”基本是一回事。前已注释，不再说明。)

8.“薄如纸”：小器物如杯、盏、碟、盂之类的，器壁应该“薄如纸”、且工艺一次拉坯成型。大器物的器壁适当厚些。(“明如镜”与“滋润细媚”基本是一回事。前已注释，不再说明。)

9.“声如磬”。烧制窑温在1280~1310度间，指碗类如“钟型”器，其声音才可敲击如“磬”，清脆响亮悠长。而在1200度以下的有“裂纹釉”瓷器，一般胎较厚，很难“声如磬”。

10.“诸窑之冠”。必须在当时全国诸窑之中，具有比较领先的科学技术和一流制瓷水平。