峄山碑（局部） 秦代 李斯

虞世南云：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。其道同鲁庙之器，虚则欹，满则 覆，中则正。正则冲和之谓也，然字虽有质，迹本无为，禀阴阳而动静，体万物以成形，达性通变，其常不主。故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也。”书法之 道，首在养气，气和方契于妙，一味蛮干、力求都有悖于学书之道。书法家在书写过程中，为了创作一幅佳作，必绝虑凝神，屏住呼吸，让气归于自然，随线条节律 而变化。一幅优秀书法之作，犹如优美的旋律，气息也得以舒畅，像在完成一种气的运动，其实就是在做气功，或谓艺术气功，让脑、体合一，通过自身意念、呼吸 和姿势，实现人体精、气、神的自我调节和完善，从而达到休养身心之功效。

从汉字书法的上述特点和“命运”轨迹来看，书法与中国文化的兴衰问题其实也就基本清楚了。我们说，中国文化尤其是传统文化，它的核心实际上在于 其精神价值。精神价值的失落，精神文化传统在历史长河中起伏、兴衰的情况是毫无疑问发生过的，而且还会发生。但消亡则绝无可能！这一点我坚信不疑，即便是 在新的一代人都已不书写汉字或者不愿意书写汉字的情况下。这方面，笔者认为，只要我们重视书法，或者是那些重视自我教育、自我修养的中国人没有丢弃书法， 我们的文明就是有希望的。因为书法的创作活动，哪怕是普通的练习活动，其实都意味着一种教育，意味着一种人文意义上的优雅生活。在全球化时代，在生活方式 都愈发千篇一律的情况下，书法可以轻而易举让我们回归到自己的民族精神，保持自己的精神个性、文化骄傲和价值优越感，使得我们在一个物质化、商业化的海洋 里会确保有自己的“诺亚方舟”。