浙江省天台山桐柏宫，为道教主流全真派南宗祖庭。桐柏宫九峰环抱，碧溪前流。其鼎盛时期为唐代和宋代。那时，楼台争耸的宫观有三十六处，有千僧万道的规模。原名桐柏观，创立公元二百三十八年，即吴赤乌元年，由孙权遣葛玄开创。到最盛时期，仅桐柏道观一个宫就“接客可容千众”。它不但有接待一般香客的馆舍，和相适应的厨廪、道寮、粉磨坊，甚至还有可接高官甚至皇帝的元命殿。整个宫观，穹楼杰阁之雄丽，云窗雾阁之高下，皆隐约于乔林翠霭之中，崇饰像丽无以加矣！壮丽无比。

如此渊源的南宗祖庭，与中国所有名刹古宫一样，都有过兴衰变故，桐柏宫在历史上曾历经二次重大的变故。明朝末年台州方国珍农民起义曾被毁于战火，地基被权势人家侵占。清朝雍正年才获重修祖庭。1958年人民政府兴建水利修水库，原桐柏宫埋于水下。直至2000年留美20年的软件博士张雪凌先生承载道教的使命，为重振南宗祖庭，弘扬南宗道法，舍弃美国绿卡，批上道袍出家，接受师命，道号高澄，在桐柏山上开始了道教南宗祖庭的恢复大业。

他就是现任桐柏宫的主持、中国道教协会副会长张高澄道长。1952年出生在北京。年轻时就读于成都大学，毕业后在浙江大学任教。1986年到美国深造。以出众的才智登上了电脑博士宝座。他在美国获得最高学位以后，创办了一家电脑公司并成为—位优秀的企业家。 　　

张高澄道长虽然属于自然科学的专家，但对社会科学，尤其道教中那治病救人、强身益寿的气功怀有浓厚兴趣。早在1982年在浙江大学教书的时候，拜桐柏宫住持谢希纯为师。从此，他成为道教龙门派第27代传人。2000年2月由美国到天台桐柏山时，目睹祖庭仙宫简陋寒酸，他毅然挑起桐柏宫住持的重任，决心继承谢希纯道长的遗愿，为恢弘昔日南宗祖庭的辉煌历史而奋斗。　　

我与张高澄道长结缘就是从这里开始的。当时，我应台州市人民政府政府的特邀，为天台开发做策划，期间，天台市领导与我说起了桐柏宫恢复的事情。众所周知，一个名刹古宫的恢复，第一件大事就是要找到主殿的中心穴，也就是人体工程学理论中的灵动点。当时市政府批出的一块地，只知道这里曾是古代桐柏宫的遗址，但无法确定其中心穴，没有中心穴就无法确定其主殿的位置及全宫的格局，所以恳请我前去勘察指导。在市政府领导陪同下我去了桐柏宫，当张高澄道长获知我来意时，并不很乐意。第一，他并不知道我是何许人也，第二，他已经请中国道教协会会长任法融道长勘察过了。当我进行一番勘察后，点出穴位的时候，用张高澄道长的原话说，他非常惊讶，怎么就和任法融道长点的穴位如此一致呢？

当然，我并不知道任道长点的穴位在哪里，张高澄道长告诉我说，我点的穴位与任道长点的穴位只差0.6米。这个时候，他不得不正视我，真希望了解其中的玄机。从点穴的位置，决定了他将成为我“道”上的朋友。同时，也让他举棋不定，到底是以任法融点的穴位为准还是以我点的穴位为准？我告诉他，自古以来，高人点穴，一丈之内都为精准，一丈要十尺，我和任道长定的穴只差2尺，没有对错之分。我建议他，选两尺的中间吧。张高澄道长根据我的意见，最终就是采纳我的意见，选任法融和我的定位中间为主殿、乃至整个宫殿的中心穴，有了如此精准的灵动点，桐柏宫格局由此而展开，宫殿建筑也因此而渐渐呈现。

张高澄道长在当今整个道教中，学历是最高的，但他依然虚心，在整个桐柏宫的建筑和格局上的问题，他都认真的向我请教。新的桐柏宫气势恢宏，规模宏大。张高澄道长不仅在恢复桐柏宫的宫殿建筑，同时又开辟了道教学院，为向天下人弘扬道法，重振中华之国教，设计了很多弘法弘道计划。去年，我陪中央部委的一些领导途径天台市，还专程张高澄道长创办的道教学院建筑工地上看了一眼，道教南宗祖庭在张高澄道长的努力下，已呈现出了新的气象。

李建军写于央视微电影宗教文化频道

2015年12月18日北京