当代艺术的十五个命题：

第一：艺术不是一场崇高的降落，从无限下降到身体和性欲的有限的不幸。而是通过物质减法的有限手段生产无穷无尽的主体级数群。

第二：艺术应当不只是一种特殊性（不论是种族的，还是个人的）的表达。艺术是向每个人说话的真理的非个人的生产。

第三：艺术是一个真理过程，而这真理往往是知觉或感性的真理，知觉之为知觉。这就是说：知觉转化成了理念的一个事件。

第四：艺术有必要是复数的，然而无论我们如何去想象各种艺术可能交汇的路线，不能想象对这项复数进行总计叠加。

第五：每一种艺术都由一个混杂的形式发展而来，而这一混杂的逐步提纯的过程使一种特殊的艺术真理及其消亡殆尽的历史得以成形。

第六：艺术真理的主体是由艺术作品构成的那个集合。

第七：这个组织过程是一个无限的构造，在我们当代艺术的背景中，这是一个一般的整体性。

第八：艺术的真实也就是通过提纯的内在过程所构想出的理想化的杂多。换句话说，形式的一个偶然开端决定了艺术的原材料。艺术对于迄今为止形态不明的一个形式的降临进行了再度的形式化。

第九：当代艺术的箴言是不要成为帝国的。这也意味着：它也不必是自由的，如果自由暗示了和帝国观念中政治自由的一致性。

第十：非帝国的艺术必须是抽象的艺术，就这一点来说：它把自己从一切特殊性中抽象出来，把抽象这一姿态形式化。

第十一：非帝国艺术的抽象化不关心任何特殊的公众或观众。非帝国艺术和一种贵族式的无产阶级伦理联系在一起：它单独地实践它的诺言，对人群不加区分。

第十二：非帝国艺术必须像数学范例一样严密精确，像黑夜伏兵一样令人惊讶，像星星般崇高肃穆。

第十三：今天，艺术只能以——对于帝国（Empire）来说——不存在的那个出发点为起点。通过它的抽象化，艺术使这一不存在变得可见。这一点应该统领每一种艺术的形式原则：努力使人人都能看到对于帝国（因而延伸到每一个个人，虽然是通过不同的观察角度）来说不存在的东西。

第十四：既然它对自己的能力信心十足，通过支配着商品流通和相互尊重的沟通的各项法律控制了可见的和可听的全部领土，帝国再也不审查任何事物。一切艺术，一切思想，在我们获得消费、交流和享受的许可之时就被毁掉了。我们应该成为我们自己最无情的审察员。

第十五：为了那些帝国业已承认其存在之物，为了使它们变得可见而添砖加瓦地发明各种形式和方法，还不如什么也不做。

（来源：上河卓远文化 作者：阿兰·巴迪欧 译：伊索尔）