坐佛七尊像

　　思惟五尊像

“潇洒之韵”以展示东魏时期的造像为主，作为从北魏到北齐的过渡时期，在不到二十年的时间里，造像风格和造像内容都出现了新的变化。东魏武定四年（546年）“王元景造弥勒像”中佛像面庞已渐趋圆润，造像背面出现了“白马吻别”的场景。思惟菩萨作为主尊开始出现，增添了新内容。东魏“思惟菩萨像”半跏趺坐于圆形台座上，背屏上雕刻飞天与倒龙，两侧树干上有盘龙缠绕，成为“龙树背屏”的早期样式。“龙树背屏”主要展示北齐时期造像，造像背屏为两株相交的菩提树构成，是邺城佛造像独特的题材，在中国古代佛造像艺术史上独树一帜。龙树背屏的形式主要出现在邺城及周边地区，有的半圆形背屏上简略勾勒出树叶形状，有的则采用镂空雕刻而成，两株交互缠绕的菩提树树冠层叠镂空，上面还装饰有龙、塔、飞天、璎珞等。这些造像主要制作于北齐时期，雕刻技法纯熟，高超的技艺令人惊叹。此类造像有“坐佛五尊像”“坐佛七尊像” “康□珎造双释迦像” “弥勒五尊像” “双思惟菩萨像”“思惟五尊像” 等，工艺精湛，类型多样，不少还有保存良好的彩绘和贴金。