省油灯盏夹层注水孔及灯炷

省油灯被认为是邛窑最具特色之产品。这里我们可从陆游的记载中发现，省油灯的发明创造与流传似与芦山的古代先民有极大的关系。在陆游的《老学庵笔记》中，在叙述省油灯原理的同时，还记载了有关它的时代及来源：“ 《宋文安公集》中有省油灯盏诗，今汉嘉有之，盖夹灯盏也，一端作小窍，注清冷水于其中，每夕一易之，寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然，其省油几半。邵公济牧汉嘉时，数以遗中朝士大夫。按文安亦尝为玉津令（玉津县令。玉津县，五代置，今乐山南郊区） ，则汉嘉出此物几三百年矣” 。文中所言汉嘉是芦山在东汉、两晋之时作为郡治和县的名称。而文人在写文章中习惯沿用古名来表示其博学和雅致。正如陆游所处的南宋时，已无玉津县名，而在其记宋白早年任职时，仍用了玉津县名一样。宋文安公，即宋白，乃为宋太祖建隆二年（公元961）进士，官至刑部尚书。他生于五代后晋天福元年（公元936年） ，卒于宋大中祥符五年（公元1012年） 。而在其文集中就已有咏省油灯诗，可见省油灯是唐、五代已有了。而那位曾任芦山（汉嘉）县令的邵公济，数次把当地所生产的省油灯作为礼品，赠送给中朝士大夫。可见，芦山是省油灯的最早和主要产地之一。新中国成立以来，在芦山境内相继多次出土省油灯，从其造型结构与省内出土的同类产品比较，均为唐代时期的特征。灯的盏面上都有一形状为弓形的小柄，灯盏腰边部的注水孔位置较低，这些都是早期省油灯形式的特点。其中，在1971年芦阳镇出土的一件省油灯，通体施均匀的豆青色釉，并且釉面还有细碎的开片纹，很是精美，而1989年在仁加乡与数件唐代的四耳罐一起出土的几盏，无论是在造型、胎质还是釉色上都与邛崃出土的文物相近，这里又是南丝绸之路路线上相接的重镇，它们在古代工艺技术上相互间影响也是很自然的事。

我们可以设想下，在古代，像宋白、陆游、邵公济这样的长期从事文案和读书写作的官员、文人，能在这样一盏省油又不油烟熏熏的灯盏下工作，灯光明亮稳定，不致弄得“满面尘灰烟火色” ，是多么惬意的事！无怪乎相隔两三百年，都在他们的诗文中记下相同一种器物。

像省油灯这样节能环保的实用器物原理，可能在后世仍有延续。听当地老先生讲，过去一些人家在堂屋中常吊挂一种既用于敬神又有照明作用的叫做水灯的灯具，就是用一个上大下小的圆筒形玻璃环，下部三分之二为清水，上部三分之一部分放菜子油，中间用铁丝系一根灯捻。同样是利用下部清水，控制上部灯油燃烧的温度，灯光明亮不闪烁，可以通夜不熄灭。其原理其实和省油灯一样，不过是利用了油比水轻的原理，把油直接放在水的上面。

古人利用注水冷却的省油灯，使其具有降温、光稳、少烟、省油的功效。虽然随着时代的进步，电灯已成为照明工具，省油灯已失去了实用价值。但其运用物理学原理来达到节约能源、减少污染的这种科技意识，至今仍有着现实的借鉴意义。