刘孝标注引《竹林七贤论》曰：“所言皆胸怀间本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相合，亦近乎目击道存矣。”孔子也有：“目击而道存矣，亦不可以容声矣。”“目击而道存”用于书法评论中，正有其数理已存，象意自显之意；此语作为中国书法评价的一条途径，大致得之于书法本体的阴阳向背，数理合度，纵横有象，动静相宜等矛盾论中，寻求一种和谐的中庸之道，中和之美。
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