大憨，《五德兼行轻笼纱-義》，综合材料（亚麻布，丙烯、光纸、中草药、丝纱、胶、树脂），118×248㎝，2019

本次展览学术主持朱其表示：从艺术家到僧人，大憨仍从事艺术创作，但不是作为一种艺术家的艺术，而是介于艺术与修行之间的边界探索。他的艺术看似一个逐渐从艺术撤出的过程，或者说，从艺术作品中撤出一种作为艺术家的艺术，而逐渐注入一种日常生活的修行性质。这一替换过程是在一种艺术的外壳下完成的。从表现主义、抽象艺术到现成品材料，仍是吸收现代主义的方式作为一种宗教精神的媒介。

由于职业僧人的身份，人们想象他的作品应该是一种佛教艺术，但其作品并不是传统意义上为阐释佛经或者教义宣教的佛教艺术。他的艺术也不再是在20世纪现代主义系统之下先锋派的语言探索，尽管语言上维持着某种形式上的联系，但大憨无疑在内涵上开始脱离了这一系统，并试图为他的艺术重新确立一种新的语言机制。

作为艺术家的艺术和纯粹的形式美学，仍可在他的作品中找到痕迹。比如偶尔出现的色彩情绪及色调对比、画面形式结构的穿插、表现性的笔触和扑朔迷离的肌理情致、某种象征形式以及珍珠、金丝、枯叶等材料体验的文化诗性。这是作为艺术家的艺术及其美学的部分，自2019年以来，大憨的语言主体发生的重大变化是引入中药、食材、植物以及珍珠等自然材料，从而使语言转向一种自然主义的现成物艺术。

展览主题“幽蘭空谷白雲閑”是大憨出家生活20年的真实写照，他生活在雁荡山，那里山明水秀，鸟语花香。林泉潺潺，星月净朗。梵宇清幽，山花烂漫。古刹庄严，光吞万象。空谷回响，幽兰飘香。

现在的人生活压力大，工作繁重，信息爆满，节奏快，身心都无暇空闲。很难回望与回归自我本有的那块精神的幽兰空谷。所以此次展览想让大家回望高山流水，空谷幽兰的甜美芳香和明媚阳光。

愿观者受者早日回归自我，寻找青山绿水的精神家园，心如白云自然闲。