乾隆时期花丝工艺佛手发簪

　　寿珊

　　每件金饰都蕴藏东方大爱

　　寿珊相信人是有前世的，就像她一直坚信每件古代珠宝都在冥冥中寻找自己的主人，是一种早已铸就的情缘牵引她去热爱去寻找。寿珊和丈夫历经二十载的收藏似乎就印证了如斯的命定。她就像生而为之，天然要去集聚那些巧夺天工已经失传的珠宝艺术，一切的铺垫，只为成就如此辉煌的古代仕女图。

　　20世纪90年代，一个机缘让我和先生以古董家具为切入点，开始涉足收藏领域。曾经买到过一对黄花梨对椅，素未谋面就已经转手增值;而先生随意买来办公的红木画桌在20年间也价值飞涨。我觉得收藏最大的乐趣是藏家用金钱来投票，对你的审美与眼光加以确认，那种成就感是无法形容的。这是我收藏人生的第一个七年，好比诗词里写的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风”，触目是中国文化的繁盛与广大，内心的丰盛喜悦不可言表。

　　机缘巧合，我和先生的收藏转向古代珠宝领域，包括玉器、金器，以及精致的杂件。流连于各大拍卖行与博物馆，眼光更为精进。收藏的心态亦有变化：我无意卖掉耗费心血收来的藏品，只寻求进阶——把在越来越多的收藏中显得不重要、级别以下的东西淘换掉;最精的精品，是想拿来传承的。我也让儿子接受古典文化精髓的熏陶，我们的收藏是用家族的观念来传承。真正的收藏，在另一个层面来说，还是对器物之美的分享。所以我曾供养过古董供桌给杭州中天竺的寺庙，与佛结缘。收藏人生的第二个七年，我领略到的是“江阔云低，断雁叫西风”，藏品本身扩大了我领略到的人生的宽度与广度。

　　近年，我和先生多年的信仰开始跟收藏结合，慢慢开始搜罗天珠、唐卡、佛像等藏传佛教题材的藏品，以不同风格的佛像为主，对宗教的情感终于开花结果。今年的转山，对古格文化的再次认识又获得了些藏品。收藏的第三个七年，作为一名经历很多、有内心追求的收藏者，我常想起宋徽宗的诗句：“曾许不负莺花愿”。这也许是我今生的使命，我是注定要把那么多的东方大美集结起来的。

　　我收藏古代珠宝、带宝石的金器是近年的事。通过对古代珠宝的收藏，我对中国文化的体认更为深刻：越古老的东西反倒越符合现代的审美，明代流行的金器是光素的，就非常有现代感。无论战国的绿松石、玛瑙，还是滇文化风格的首饰，也都奇异地体现着时尚的轮回。

　　金器在古代是特别美好的物品，唐代的金器独具代表性，那时有很多西域工匠来到大唐，金器工艺甚至超越了同时代的玉器。未来我希望能够更多地收集一些那时候的大件金器器皿，从登峰造极的华美精致中体会中国古代最鼎盛的文化。

　　收藏珠宝为我打开一扇心门通往中国文化的灿然星空，由收藏而接触并爱上香道、茶道，自己仿若化身中国古代仕女，融入诗情画意，闻香赏花，对镜贴黄，亲历悠久的闺秀文化。

　　每每打开自己的收藏，一件件珍宝仿佛浓缩了中国珠宝首饰工艺发展的历史，从战国到汉唐，从宋元到明清，古代工匠的审美以及对艺术的追求，都在这些妆匣遗珍里尽展无遗。我相信我一定在前世便与它们结下了不解之缘。