花鸟由最初的图腾崇拜，至“粉饰天下太平”，抒写性灵，花鸟作品的主题，在本质上是表现自然万物在一定的机缘中，在艺术家“万趣融入神思”之后，以“意”为本体，表现自然机趣的千变万化与人们的思想情感的观念关系。换言之，花鸟作品的主题，即依托自然物象的千变万化，将审美主体的思想感情亦即“意”或“心”，有时也称为“情”寄托于对自然界的花草鸟虫的审美再造。中国艺术旨在表现人的主体精神。花鸟作品必须通过对物象的审美再造，才能再现艺术家本身内心世界的“宇宙”。

玉雕创作的终极目的，是体现出玉的美，真正美的境界在于宇宙精神的关照，而不是形式世界的描绘。借用我十分推崇的“唯美画派”理论：艺术要随着人们对美的认识发展变化而变化，以创作出适应时代需要的更美更好的艺术作品。“唯美画派”就是要用画面，展示优美、和谐、平静，引发人们的情感，这种优美感使人愉快轻松，无拘无碍，心理状态带到平衡，即“顺情合理，悠然自得，轻松柔和的感受”。我一直在考虑，花鸟玉雕应该怎样表现才能达到这样的美感？终于有一天有两个字在我的脑海里闪过——“情怀”。今天我们处在历史上最好的时期，人们在奋斗中享受着生活的美好，城市丶社区丶家庭充满着鸟语花香，一鸟一花往往带给人们温柔的关怀和平静的心态。我的这种思想引导着我的创作回归人和自然的关系，走向记忆中那些难忘的画面，走向那些闪耀着生命光彩的植物和动物。我认为那才是最鲜活、最本源、最能感动人的地方。

　　浓郁的人性情怀正是我所追求的独特审美和风格，或许我表现的是最普通的生活场景，配景也都是梅兰竹菊丶荷花等平凡的景物，但是质朴、温馨的画面，富有寓意的趣味，对生活的思念和回归自然的感觉，无不蕴涵其中，相信一定能唤起一部分人的心理共鸣。

花鸟玉雕的审美与其他艺术形式一样，“托物言志”就是其终极的价值指向。在某种意义上，花鸟玉雕作为一种文化形式，是艺术家参于悟道的载体，把对大自然的生机和灵趣的感悟，变成人造的心灵的真实，即变现为人们创造出来的感性直觉形态。所以说，艺术家自己心灵的“宇宙”，是一个理想化，具有浪漫色彩的有别于自然客观的集真、善、美于一体的以另样方式存在的世界。而“情怀”就是我内心中最本质的唯美。

其实，在世界艺术宝库中，花鸟作为独立的表现对象是中国首创的，而且至今长盛不衰。审美的大境界，诉求的大意象，借喻的精细化决定着中华文化的体验走向。人的精神和自然的物质往往决定着文人倾诉的倾向，那种四季花朵和的四时鸟虫开开落落、生生世世的常态，对应着人们对生命刹那灿烂、刹时败落的无奈，让人时时快乐、感叹、珍惜和回味。唯美花鸟玉雕奢想让这个永远没有答案的问号停止询问，让唯美情趣一次一次随意绽放出绚丽花朵的，让唯美人生伴随每个人每一天都充满着快乐的心境……这就是我思，我愿的梦想。