白纸裹身：运输箱为千斤佛身量身定做

每周一是河北博物院的例行闭馆日，但昨天该院南区东北角的曲阳石雕展厅却分外热闹，来自北京与河北的专业人士携手合作，将陈列于此的北齐释迦牟尼佛佛身装运上车运至北京。其中负责佛身装运的6人均来自北京某专业公司，该公司专业从事国际艺术品包装运输及配套服务，为境内外的各类博物馆、艺术馆以及个人提供艺术品的运输等服务。他们手中一张佛身的体量表写明，佛身高1.59米，宽0.95米，厚0.5米，“重量预计在一千二三百斤。”一名负责人介绍。

记者看到，佛身先是被一层白纸仔细包裹，之后被保险带牢牢地固定好，胳膊、颈部等关键部位又垫上泡沫海绵。“纸是杜邦纸，透气不透水。佛身背部有裂纹，打上绑带是保证安全”。随后在6名壮劳力的护送下，小型铲车将位于佛身头部的绳结轻轻吊起，再缓慢将佛身放到一个箱子底座上。工作人员透露，运送佛身的组合箱是为佛身量身定做的，“用高密度板制作而成，佛身进入箱子里后，胸部和腿部还要用特制的卡板固定。运送时佛身是躺着的姿势，以保证万无一失。”

价值

造像者是北齐皇亲国戚

“河北博物院展出的这么多石造像中，这尊北齐汉白玉释迦牟尼佛意义不一样。就因为它的造像者不是一般人。”昨天，国家文物鉴定委员会委员刘建华如是说。

初建于东魏、北齐时期的幽居寺位于灵寿县县城西北55公里沙子洞村北侧。历史上北齐诸帝多信奉佛教。公元556年，时任定州刺史、六州大都督的赵郡王高叡游历太行，当他来到灵寿县朱山脚下时，马上被这里的美景所吸引，“一见而不归”、“暂游而忘返”，下令扩修此地的寺院。高叡是北齐神武帝高欢之弟高琛的儿子，是北齐皇裔宗亲、三朝元老，他的一生见证了北齐从弱到强，又从强走向衰亡的过程。高叡为官清正，但他少时父母俱亡，36岁时因交恶太后被诛杀。而他扩建幽居寺最重要的目的，就是放置其为亡伯、兄、父、母、妻及自身功德而虔诚敬造的释迦牟尼佛等三尊石佛像，这三尊石佛当时就被安放在幽居寺塔内，位于塔内正面(北面)中央的就是此次将赴台湾的释迦牟尼佛。

刘建华透露，这座释迦牟尼佛的艺术价值很大，“采用了中国最好的石头——河北曲阳的汉白玉，石质紧密。出自当时朝廷里最好的雕塑家，佛像衣纹刻画得非常细，代表了皇家风格。佛首肉髻变低变平，面相变圆，是北齐最标准的做法。”曾于上世纪90年代实地领略过这座佛像风采的刘建华记得，这座石佛头雕低平磨光肉髻，面相丰满，双目微启，神态安详。身着偏袒右肩袈裟，手腕戴镯，无论是姿势还是神态都反映了北齐时期的审美观。“佛像身体健壮、丰满的雕刻手法，受南朝流行的张僧繇画风的影响，张僧繇人称‘张得其肉’，在中国古代画坛独树一帜，追求人的身体健壮、肌肉美。佛像薄衣贴体，好像从水里出来，则是曹仲达‘曹衣出水’的画风。”这座佛像还很有河北特色，“他肩膀上衣服的纹饰，很多人称之为Y字形，云冈石窟几尊最大的佛像都有这种纹，是河北传统艺术造像风格，这种工艺到北齐还在传承。”

有意思的是佛像底座上还有题记，刘建华强调：“最重要的就是这个题记，既有确切纪年，又有造像者以及为之造像人的姓名、官职，还有所造佛像的佛名。这在北朝基本是没有的，皇家成员在佛像上写下自己的名字、造的佛像名称等很少见，这是一个孤例。”

今天人们在河北博物院展厅内看到的这尊佛像主体是米白色，但刘建华透露，事实上这座石佛还有彩绘，“佛头的眉毛眼睛都有彩绘，嘴唇还有红色彩绘，非常漂亮。袈裟上有红色和黑色，但目前已经掉了。”当年刘建华被佛首的美深深打动，还画了张佛首的线图。去年台湾方面将佛首的四面图像寄给她后，刘建华一眼认出，这尊佛首正是来自灵寿幽居寺。