尤莉塔•乌伊齐科  波浪楼

作品《黑面包》就是一个典型的例子。在波兰文化中，恐怕再也找不到比面包更重要的元素了。它仍旧是人们的主要食粮，并且在民族民间神话和符号学 中占据着中心位置。在这些源于早期斯拉夫时代的神话中，面包哺育了生命，使人类得以世代延续。面包象征着富足、昌顺、好客（将最宝贵的财富与人分享）甚至 生育。同时，波兰民族有一个传统观点，即没有任何其他地方的面包，可以与波兰的相媲美。在波兰和波兰文化中，脱离面包的生命是无法想象的——面包是构成波 兰民族性最源头的、基本的以及不可或缺的元素。（05）

莫妮卡•扎瓦兹卡在作品中以惊人的方式对这一民族神话和符号进行了再诠释，同时展示了当代艺术与民族文化、民族身份和民族意识的复杂关系。《黑 面包》是一幅树脂雕塑作品。作品中的面包大小与平日常见的实物相符，被切下的一片和整个作品一起，被陈列在一件叠成方块的黑色棉质T恤衫上。面包成为艺术 家独特艺术创意的产物。莫妮卡•扎瓦兹卡意在表现对生命生物性和社会性的重新设计。人类的生存形态，被艺术家颇具挑战性地称为“肉类”，意指每一具躯体。 艺术家建议对其进行重新组合。被分割的“肉类”被其称为“块”。这样的存在形式可以通过重组构成新的结构。“块”还可以被进一步分割，一直到得到一种被艺 术家称为“miazga”的存在形态——一种没有具体形态和组织形式的存在形态，从中可以提炼出任何生命形式。《黑面包》展示的正是分割过程的第一步，即 打破现有存在形态。整块面包是无法食用的，将其切割成片（即变为艺术家所谓的“块”），是食用的前提条件；对面包的咀嚼对应的是将“块”转变为 “miazga”的过程，只有这一过程才能将不可使用的存在最终转变为支撑生命的物质。扎瓦兹卡的作品，可以被解读成为一次分析，展现了将没有食用价值的 存在转变成为支撑生命物质的过程。