图5
我的扁平天珠
任何古旧物品的鉴定依据,最起码的要求要符合逻辑。
天珠硬度在摩氏8度左右,是与红绿宝石比较而言,珠宝玉石界称其为半宝石。天珠是真正无脉无源的天地间的精灵,在极端恶劣的高原气候条件下蛰伏千百万年而后破土而出,自然免不得会产生龟裂纹。因此,在鉴定远古时期的天珠时,鉴定师都会依据有否龟裂纹作出判断。既然是远古,当指2000年以上的岁月,那年月工艺原始,孔眼自然便钻得不直亦不圆。但是,发现的2000年以上的纯玛瑙却极少发生龟裂,玉亦不至如此。那就是说,真正的天珠,产生的年代确凿是要比纯玛瑙、宝玉石之被人类发现早许多许多年。
在20年前的周末夜市地摊上,我获得的一枚与众不同的天珠(图5),为椭圆形扁平状,长5厘米、宽3厘米、厚一厘米,白体黑眼,在世上所见天珠中极其罕见。这枚天珠除正面、背面正中各一眼呈椭圆形外其余皆为不同的几何形状,共27眼。天珠呈蜡状光泽,通体有龟裂纹,白体已浸染成土黄色。西藏典籍记载,这种椭圆形扁平状天珠,公元前3000多年前,也就是说,距今五六千年吧,就在西藏、巴基斯坦以及两河流域苏美尔人中受到追捧,人们称其为“乌贾”。“乌贾”流入印度,印度人称其为羊眼天珠,认为它不单可以驱除邪恶妖魔,而且可以帮助主人得到财富。因此,有幸获得羊眼天珠者,认为自己是最幸运的人。我的这枚羊眼天珠通体的龟裂,便是无言的宣告:我驮负着至少五六千年前的辉煌和喧嚣!
令人困惑的,是现代有人承认存在“真品天珠”,但又提到“真品天珠”的制作方法,是先将珠子白化,成为“至纯天珠”,然后再在白化的珠体上镶蚀深色部分。因此,“真品天珠”是指那种通体白色,深色部分反而浮在白体上的天珠,这种天珠眼洞中的周边也应该是白色的。疑惑就在这里,既承认存在“真品天珠”,又断然肯定人工制造的“至纯天珠”便是真品天珠,那便等于宣告,世上天珠没有天然的,只有古老或不古老的区分。那也就等于是说,那种黑体白纹的纺锤状天珠,更挨不上“至纯天珠”的边了。与白体黑纹“至纯天珠”相比,它只算得上是仿制天珠中的后来者了。
那便不妨问上一问,既然白体黑纹“至纯天珠”真品天珠也为人工制造,只不过早在几千年前,那么,它模仿的对象又来自哪里?因为明明白白的是,西藏天珠决非臆造物!
我的通体龟裂的椭圆形扁平状天珠(羊眼天珠“乌贾”)呢?它的苍迈古气是毋庸置疑的,硬度为摩氏8度左右的体质,既未火烤又未油炸,要自然龟裂成这付模样,没有几千度寒暑的磨难是办不到的。难道是7500年前两河流域的苏美尔人在自然界中发现了它,然后钻了线眼佩戴过的?是否便是传说中的天降之石加工而成的“真品天珠”啦?
不得不承认这样一个现实,由于天珠的奇妙和独特,更由于它的稀罕和神圣,自古便出现了仿天然天珠,或者说仿7500年前两河流域苏美尔人的天珠的天珠。而且越仿越离谱,除传统的三至九眼天珠以外,甚而至于出现了纺锤状太极天珠、观音天珠、弥勒天珠、千眼天珠等等人造天珠,这才有了“明代老天珠”、“清代老天珠”等等称谓。至于说,要分清哪一枚是“明代老天珠”、“清代老天珠”甚或汉代、商周老天珠,则要看清、看准、想仔细了……
理由倒也简单,因为,“天龙八部”、“天时地利人和”、“观音”、“太极八卦”等等的称谓和说法,在西藏,不要说五千年前,就是三千年前也还没有。
至于“八吉祥”这种吉祥寓意的说法,则出现在大清时期,距今三百多年!