雷诺阿作品《煎饼磨坊的舞会》（1876）

琼斯循循善诱地决定给普罗大众上一堂雷诺阿的欣赏课，他以其名作《煎饼磨坊的舞会》为例。“婆娑树影间的斑驳阳光让这群巴黎年轻人显得性感又美丽。对于光 线的运用让这幅画面显得动感十足。我们对于这样的自然现象如此熟悉，但是，从来没有人画过这样破碎的光影效果。阳光的闪烁，阴影的流动，在雷诺阿之前从未 有艺术家如此描绘。”

或许这场关于雷诺阿的闹剧将以艺术史学家的循循善诱而收场了，毕竟雷诺阿以及印象派是现代艺术史牢不可破的根基所在。但是另一方面，这场小小抗议活动中，盖勒所面对的来自市场经济和艺术学界两方面的回应却显示了目前的舆论格局。

问题的核心是，而今一个普通人需要读过多少艺术史才能够感受和理解艺术品？他需要拥有多少财富才可以涉足这个圈子？财富和理论的壁垒又让多少故弄玄虚和愚蠢自大在其后安然栖身？

这场运动至少是在网络民主时代代表平民话语的有力一击。尽管，当下的各种舆论热点也许都离艺术的真义有十万八千里之遥。