一世噶玛巴像（局部）

价值几何

就目前国际收藏趋势来看，藏传佛教题材的佛造像、唐卡等艺术巅峰作品，虽然每年价格持续升温，但无奈市场化的时间太短，可以开放买卖、公开拍卖的政策不过十年，因此，其价格还处于低谷，那么这次传说逾4亿成交的一世噶玛巴像为何值这个价格呢？

从收藏价值方面，欧美许多大型博物馆都藏有中国高古石造佛像，即便许多都是破损的。一尊石造佛像存世一两千年，虽然有些破损，但前史和文明的痕迹仍在，其艺术价值显而易见。市场上仍见一些极具前史价值和文明、艺术价值的前期佛像，并没有得到应有的注重，藏传佛教造像蕴涵着极大的上升空间。此尊噶玛巴像就是久负盛名、被业界广泛认为是西藏佛教“上师”题材雕塑艺术中最杰出、亦是独一无二的顶级大师的作品。

在艺术风格方面，此尊造像显得较为独立，在已知存世的西藏古代造像作品中，可作为类比的作品极少。从其铸造工艺以及不惜工本、奢华的贵金属镶嵌规格可以看出，这尊造像在制作之初便受到了极大的重视，捐施方也应为噶玛噶举派的重要寺庙。按照噶玛噶举教史中的记载，有能力供奉这样一尊珍贵造像的寺庙应该只有两座，即类乌奇地区的噶玛丹萨寺、及前藏地区的楚布寺。两座寺庙均为都松钦巴本人筹建，噶玛丹萨寺为该派发祥地，而楚布寺则是都松钦巴晚年建立，之后成为噶玛巴的主要驻锡地，二寺均被视作噶玛噶举祖寺。至今仍秘藏于楚布寺内一尊据传为噶玛巴法王自观的“天降黑袍怙主像”，其材质与一些细节特征上都与该尊都松钦巴像有极高的一致性，为判断此尊造像的出处提供了较为有力的证据，所以其制作年代则可大致确定为14世纪晚期至15世纪早期，在这段时间内，噶玛噶举派在藏地已具有极高的宗教地位及政治影响力。

从造像表面熟旧的包浆及近乎完美的保存状态判断，其在被制作出来后的几百年内一直受到悉心的供养与呵护。因缘际会，不知何时，因何种原因流落海外，又因其震撼人心的艺术之大美而受到藏家们的精心收藏与传承，并多次经权威著录，成为具有典范意义的殿堂级艺术珍品。

藉此，逾四亿的成交价格也正好验证了此尊美佛无与伦比的至尊地位。