虽然归隐山林与田园，虽然避仕，但不避世，而是怀着深切的人文情怀打量世情冷暖。关心民间疾苦，同情饥荒年月的老百姓的遭遇。他把自己的感情与劳苦苍生联 结在一起，在秋熟雨灾之时，写下了满腹悲怀的诗句：“三年不见十日雨，一雨偏当九秋熟。苍天作意何太酷，不令人喜令人苦。”由于饥荒连年，农民生计被毁， 粮尽炊断，地方官又敷衍赈济，黎简则愤为苍生鸣不平，力数昏官土豪之劣行：“苍吏居上头，饥民畏如虎。民归未足乐，民来已愁苦……谓当朝有餐，已暮火未 举。安知远村民，不及食官米。乡米倍于官，土豪狡如鬼。”一位关心黎民疾苦的布衣诗人，深得杜甫忧时伤事、悲悯为怀的诗中三昧。

隐逸是黎简个性使然，他的个性还有一个重要特征，就是一个“狂”字。他被人评为“狂” ， 黎简也自署“狂简” ，更刻印曰“小子狂简” ， 很以此为荣。

他恃才傲物，连当时的诗坛领袖袁枚也不放在眼里。袁枚是当时文化界的旗帜性人物，极少有人敢对他说三道四。他有次到广东一游，慕黎简之名，以七十岁高龄亲 自登门求见。然而，黎简竟然将袁枚拒之门外，他甚至还写信责骂袁枚。难怪后来袁枚在收集“近日十三省诗人佳句”时，将成就远远不及黎简的诗人诗句收录，却 只字不提黎简。

黎简五十三岁便离开了人世，除了大量诗歌与书法，他一生也创作了不少绘画作品。他的作品是传统文人画的经典， 因为他以优秀诗人之气质，继承和融会了诸先贤的艺术精髓，化为一己之用，成就了其个人的艺术特色，体现一种性情的狂放，却在艺术风格呈现出雅逸之美。可以 说，他把岭南的文人画推到了一种新境界。

现在，我们提出“顺德新水乡”的概念，很有必要在黎简的人生与作品中吸收有益的思想与观念。他是全才，而非只是纯粹的职业画家，这种文化视野的宽广与文化 积淀的深厚，又很好地滋养了他的绘画。绘画是生长在开阔肥沃的文化土壤中的，如果只是禁闭在狭窄的专业领域，便无法长成参天大树。所以，“新水乡”要想有 长足发展，必须根植于深厚的文化积淀中，根植于独特的水乡文化中。