童心田作品

《素问》云：“根本者，阴阳也。”

书法家一旦了悟阴阳，则书道在心，进而心到意到笔到，与天地合，与日月通，与山水行，则灵感生生不息，技法层出不穷，意在笔先，下笔如神，满腹经纶，任意挥洒。胸中块垒，冰消雪融；万丈豪情，火山喷发；出新意于法度之中，寄妙理于豪情之外；心无挂碍，物我两忘，无意而佳，美哉妙哉！

故而断言，书法之道，乃阴阳之道，中庸之道，智慧之道，永恒之道也。

王羲之《议书》云：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大。密胜于疏，短胜于长。作字之体，须道正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则如沉疴缠身。不宜疏，疏则如溺水之禽。不宜长，长则如死蛇挂树。不宜短，短则如踏死蛤蟆。此乃大忌，不可不慎。

此乃书圣现身说法之结晶也，字字珠玑，生动传神，紧扣阴阳之道，解读阴阳之法，当为后学之里程碑也。

综上所述，阴阳是宇宙万象之大道，古典哲学之本源，华夏文化之核心，中国书法之根本。

在众多民族瑰宝中，书法迥然不同于雕塑，绘画，音乐，戏剧，中医，气功，美食，武术，建筑等，不对物象作具体的摹拟写照，无雕饰，无渲染，无色彩，而以高度抽象的艺术符号，高度凝炼的线条律动，把握宇宙万象根本规律，根本大法，再现太极世界，阴阳和谐，对立统一，生生不息，天人合一之境界。

书法之道，贵在阴阳和谐也！