一只残缺的清末民初青花碗。

文\海南日报记者 许春媚 杜颖 赵优

通讯员 莫泽盈

罗盘、更路簿、在出海生产作业中打捞起的各个朝代的瓷器……一件件裹满了岁月痕迹的器物、文物和文物标本，整齐地摆放在主席台下的长条桌上，讲述着海南渔民耕海的故事，更承载了潭门渔民沉甸甸的家国情怀。

11月15日，“南海之约：讲述南海渔民自己的故事”——国家南海博物馆潭门渔民文物捐赠仪式在琼海市潭门镇政府举行。

832件，海南琼海潭门渔民无偿向国家南海博物馆捐赠了珍藏多年的“宝贝”。“这些都是从我爷爷那一辈传下来的，知道国家南海博物馆需要这些东西之后，我们一家人觉得这些东西还是放在博物馆比较好，这样才有意义。”潭门渔民王玉龙这次捐出了203件文物和文物标本，其中明代瓷片标本185件。这些潭门渔民的“宝贝”，将被放置于国家南海博物馆专门设置的展示南海渔民生产、生活的区域内，向人们展现海南渔民开拓南海的历史传统与文化底蕴。

“每一件进入渔民展示专区的藏品背后，都是一段源远流长的耕海故事。”国家南海博物馆筹建办主任陈江说，这些珍贵的“蓝色记忆”如今正被潭门渔民代代传承。

器物中的“闯海记忆”

《加勒比海盗》里的杰克船长靠着一个神奇的罗盘便可以纵横在广阔的海洋之中，闯入许许多多神秘的海洋禁地。潭门，这个南海之滨的小镇上，同样也有着能依靠一个罗盘和一本《更路簿》闯大海的船长。

一个圆形的深褐色的木质盒子，揭开盖子后，围绕着黑色的指针，周边的黑底O形木质底座上，刻写着子壬亥乾戍等天干地支24个白色字样。这是一个已经传承了上百年的罗盘，它的“老搭档”是同样摆放在长条桌的用毛笔抄写的一本《更路簿》。“几百年前我们潭门渔民就是靠着这两样装备起航闯南海的。”潭门老船长卢家炳说，驾船时，船长会用罗盘按照《更路簿》上记载的角度方位，让罗盘所对应的角度对准子午线，让船按照这个角度行驶，到达下一个岛礁后，再按照《更路簿》记载的角度更换行船方向，再行驶到下一个岛礁。如此连接下去，整个南海就顺利地绕一个圈，航行完毕。三圈、猫注、黄山马峙、鸟仔峙、罗孔……浸染了年月痕迹的《更路簿》上，留存下的一个个用海南方言命名的岛礁的名字，是海南渔民代代耕耘南海的历史记忆与见证。

不仅仅是罗盘和《更路簿》，船浆、老船木物件、旅游工艺品等等每一件潭门渔民捐出的“宝贝”，都是一段活生生的潭门渔民生产生活变迁史。比如其中一件雕刻精美的砗磲工艺品，就代表了现如今许多潭门渔民的生活状态。2012年底开始，琼海市围绕“田园城市、幸福琼海”的主题，先后投资1.2亿元对潭门道路、街道立面及生活设施进行改造。道路从坑坑洼洼变得平坦畅通、建筑立面从单调枯涩变得风情浓郁，慕名而来的游客让这个千年渔业小镇充满了活力。随着新型城镇化的推进，潭门被注入了更多的产业元素，旅游业和工艺品加工业慢慢注入小镇发展的脉络，因此有越来越多的渔民开始“上岸”，吃上了旅游饭。

中西经贸与文化交流的见证

据广东知名文物鉴定专家谢海山等人鉴定，潭门渔民捐赠的物件中，“最年轻”的也有100余年历史，最久远的则可以追溯到南北朝时期，期间五代、宋、元、明，以及民国时期等各阶段均有呈现，跨度久远，且包含了福建、江西、广东及浙江各大民间窑址出产的器具。此外，还有来自东南亚和欧洲地区的物件。

这些来自五湖四海的物件，是怎样来到潭门渔民手中的？卢家炳说，有一部分是以前渔民在南海上生产作业时打捞到的，一部分是渔民在南海一些岛礁上捡到的，还有一些是祖辈行船到东南亚各国时用渔获以物易物换来的。

“由此可见，从古代起，整个南中国海都是一条非常繁忙的海上交通线，海上丝绸之路就是一条商路，海南是这条航路上重要的停靠点之一，才会有这么多的货品遗留下来。”南海博物馆筹建办业务组组长张建平说，渔民们捐赠的文物和文物标本，是中西经贸与文化交流的见证。

据史料记载，自汉代以来，海上丝绸之路航道屡有变化，但海南岛始终扼航道之要冲。唐宋时期，商船从广州启运，途经海南岛，经南海到波斯湾、红海，经航东南亚、南亚、西亚，远达东非、北非和地中海沿岸国家。

“这件明代青黄釉划龙纹五辅首缸，听说出水时里面装着各式的瓷器胭脂盒，应该是当时货主用来保护各种小件瓷制品的。”谢海山对渔民们捐赠的部分物件的年代、用途做了初步鉴定。

在渔民们捐赠的文物和文物标本中，有些物件专家能将来龙去脉摸得一清二楚，但有些器物，就连专家也无法断言其用途，比如一件漏斗形的中间有三个圆形小孔的白色小瓷器物件。“有些渔民说这是香插，有些说这是咖啡漏，说法不一。究竟这是什么，目前还有待考证。”张建平说，“渔民们捐赠的东西有着比较厚重的历史文化感，对于研究海上丝绸之路的民间贸易交流很有价值，将其集中起来做一个展览意义特别重大。”