刘祥彬尤爱蝯翁，拟其笔意而作之，其书房小对，笔墨意韵当是其心之 所悟，形迹所蜕，花开见佛之渊。楚人自古怀风骚，祥彬面目清秀，胸中豁达，字间自有楚风烂漫之象。自古以来，技法、学识、修为自然是艺术家必要的储备，祥 彬于此亦勉力为之。甲午年，刘祥彬负笈北上，请教于王镛、石开、刘正成、何应辉、胡抗美诸先生，眼界益开。丙申年初，祥彬毅然辞掉公职，专意于翰墨之道。 祥彬貌朴实寡言，此举既可观其习艺之诚，又能见其向学之豪情。

祥彬于习书之外，复以一己之力主编《翰墨楚风》。其定位之高标，妙论高见，实嘉惠于书坛。以书养志，若假以时日，风貌自出。前人言：“对渊博友，如读异书”。翻阅此刊之际，能略约感受到他顾身其间的辛苦。

祥彬一直从事教育工作，即便辞去公职，交游、习书、办刊之外，犹孜孜于传播书学之道。“道文道艺，彻上彻下，合而不离，终身躬行”，为师之道在于传道授 业解惑，而师道是道统与学统的高度统一，更是人道的体现。祥彬谆谆于教，因翰结缘，教学相长，勉励后生，为湖北书法教育付出诸多心血。“桃李不言、下自成 蹊”，此乃对祥彬最恰当的诠释。

刘祥彬于经典有着较深刻的把握，其书作取径于碑帖结合，大至整体、小到局部，皆能厚而不臃，尖而不薄； 复上追汉魏，引碑版以入行草，参以何蝯叟笔法，线条律动感十足，金石之趣盎然。笔墨情性，皆以人之情性为本，拙不必藏，亦不必现，自出机杼。祥彬为艺，既 务形质，又追神采，与育才、读书办刊，交游之事相辅相成。技进乎于道，祥彬努力地通过“入古”而抽取经典的内在规律运用于其创作之中。观祥彬近作，其字法 与章法合规之际，又能见情见性，说明祥彬对“它法”的学习，能善于举一反三，不断将其融汇“我法”之中。愿祥彬于书艺一途更加勇猛精进，创作出更多的佳 作。