辅仁大学陈恒校长和青年教师，左一位启功先生。

赵仁珪：当然现在看来，如果启先生要是没有这段经历，就是完人了。

艺术评论：我觉得或者未必，这样真实地说出来反而让人感觉启先生是个真实的人。

赵仁珪：对，因为他已经没饭吃了，只能做这个混口饭吃。他自己说很不愿意干这样的事，他亲戚因此还把他改姓金。

艺术评论：对。他最不愿意姓金，包括什么“爱新觉罗”什么的。

赵仁珪：但是他没有办法，所以当时陈垣校长一聘他回辅仁，他高兴的。

艺术评论：启先生在扬州也提过“爱新觉罗”，说是一个部落名，他觉得与他没什么关系，自己只姓“启”，名“功”，当“族人作书画，犹以姓氏相矜，徵书同展”时，他却以诗相辞，现在好像还是有部分清朝后裔用“爱新觉罗”，你怎么理解他要与“爱新觉罗”划清界限呢？

赵仁珪：从姓名本身的起源来说，爱新觉罗本来就不是一种姓，觉罗是一种身份地位的称呼，表示在清代体系里面那一大支。再一个更主要的是政治上的原因。爱新觉罗吃香的时候，这些人自然是爱新觉罗，爱新觉罗不吃香的时候，自然不说自己是爱新觉罗，启先生不喜欢这样的做法。

艺术评论：就是不喜欢见风使舵？

赵仁珪：对，有些人“文革”时唯恐说自己是“爱新觉罗”，甚至唯恐说自己是满人。“文革”之后吃香了，这些人又说自己是“爱新觉罗”，而启先生是要靠自己吃饭，不想沾祖宗一点儿光。